关于入场的诗词(505首)

481 《瑞岩行者写华严经求僧》 宋·释宝昙

荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜净天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。

482 《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》 宋·释宝昙

钟鼓考击殷夜床,我方咽药不下吭。
苦思一语缓吾缚,重遭缚急如缚羊。
平生两眼大如镜,白首读律无精光。
商君入秦祸始大,文武之道几灭亡。

483 《偈颂三十四首》 宋·释如净

金刚宝剑入红炉,煅出杨岐三脚驴。
到处沙场鏖死战,髑髅交衮血糢糊。

484 《偈颂二十五首》 宋·释如净

开无间地狱,现阎罗大王。
聚夜叉一部,列牛头两行。
与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏。
尀耐饭饱弄筋,判断屎急尿床。
花柳春风入戏场。

485 《余与筼房秋崖冬日会於水豀春复会於龟豀适逢》 宋·释文珦

沙豀豀上看梅夕,苔径凉月晕黄。
何事重寻老吟伴,为难同入少年场。
和风澹澹行花坞,春水溶溶满柳塘。
尚欲重听送神曲,只愁明月雨淋浪。

486 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

我佛入深山,六载冷相守。
中夜一举头,南辰对北斗。
於此眼皮穿,一场成漏逗。
普观大地人,此事皆具有。
至今二千年,公案宛如旧。
不见赵州曾有言,修行变作不唧{左口右衔}。

487 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

顿入无生知见力,不问晴乾并雨湿。
逢场作戏弄心花,彼自纷纷非我急。

488 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·圆觉蔷萨章》 宋·释正觉

选场随手取标毬,长短期中入社流。
觉后绳绳机自脱,悟来密密类难收。
十分饱足雪山草,一色渐成露地牛。
风扫水天尘翳尽,芦华直照月明秋。

489 《与观禅者》 宋·释正觉

豁净虚通入觉场,体前一段本来光。
孤禅恰恰如担板,默照明明似面墙。
秋光芦华两岸雪,夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行归路,雁字低低正夕阳。

490 《送直禅人》 宋·释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。

491 《赞法海真》 宋·释宗杲

廓圆通门,续云门派。
燕坐胡床,虎视百怪。
佩毗卢印,推伏魔外。
一句当阳,电光非快。
不动道场,而入三昧。
赞之毁之,俱遭白癞。

492 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

493 《孤雁》 宋·舒岳祥

忧心悄悄睡示能,开门看月一片冰。
窍木相磨作鬼语,冻星入牖如萤青。
孤雁哀号向何处,老夫掩耳不欲听。
尔从沙场经万里,昔时系书达天子。

494 《绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之》 宋·舒岳祥

缟衣黄里绿云跗,仟家结束来天隅。
承平故态今尚尔,流落空山成叹吁。
莫对此花被渠恼,惜花情重人先老。
多少当时似玉人,埋没抄场随塞草。

495 《缘识》 宋·宋太宗

往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋,人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内,明月清负道路忙。

496 《老马》 宋·宋无

瘦蹄生入玉门财,病放沙战场骨间。
归齕残钱应有泪,将军头白戊天山。

497 《此日不再得示同学》 宋·杨时

此日不再得,颓波注扶桑。
跹跹黄小群,毛发忽已苍。
愿言绩学子,共惜此日光。
术业贵及时,勉之在青阳。

498 《小石塘源》 宋·于石

万山郁回合,群木尤老苍。
细路百盘折,崎岖陟羊肠。
凉阴覆峭壁,萦回涧流长。
绿萝下百尺,笑挹清泉香。

499 《张持荷示诗编次韵一篇为谢》 宋·喻良能

先唐诗道昌,万象绕吟笔。
长吉穷嶮怪,奚囊销永日。
一洗齐梁陋,古澹见摩诘。
诘斋妙入神,二者无一失。

500 《坚老住广福》 宋·袁说友

高僧七十未龙钟,飞锡飘然百里中。
正欲逢场施手段,不妨临老入花丛。
把茅便可传宗旨,一钵由来是祖风。
直要空门高著眼,看渠拍手任西东。

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关于入场的诗句

新麦不入场 后行吹引子半段入场 调笑入场 结发入场屋 入场叉手万言毕 空拳入场屋 言归温陵入场屋 欣然入场圃 入场下笔无知音 戏剧入场屋 兰花争迎君入场 龙蛇入战场 八部人天入道场 齐入文场同苦战 振衣入道场 白头翁入少年场 因何入得少年场 今春入道场 沙场又入冬 卧见高僧入道场
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