关于全直的诗词(445首)

421 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

422 《学无学颂一十五首》 宋·释印肃

五家示派乱纵横,未到玄门语默争。
诳谤自招无间业,直须全体坠深坑。

423 《化米》 宋·释印肃

当关击破黄金锁,佛与众生无两个。
全提吞尽十方空,万亿龙天为护佐。
雪歌独唱古峰头,风月溪山同赞和。
从来经阐在当人,密赖知音共扬播。

424 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。

425 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

426 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

瀛涵崧镇,深兮高兮。
默默之得,类之不齐。
一鼻直,两眉低。
影像尔能半露,语言谁得全提。
少林九年兮,痴坐凄凄。

427 《送倧禅者》 宋·释重顯

涪江怒激鲸鳌宅,岌岌三山大倾侧。
冥数俄然一箇来,步武群方作禅客。
振声谓我分纲宗,今兮古兮何匆匆。
令吾强为抉辞句,句句字字凛凛生狂风。

428 《禅人写师真求赞》 宋·释子淳

写出病形,眉目分明。
直饶全似,只得八成。
闻名兮不如见面,见面兮不如闻名。
霜天月满兮难寻老兔,海门潮落兮不觅长鲸。

429 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

济北之道,出乎平常。
语默动静,脱体全彰。
三玄三要,松直棘曲。
四宾四主,凫短鹤长。

430 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。

431 《忆筇竹杖词》 宋·舒岳祥

筇竹杖,筇竹杖,敬斋惠我侔璆璗。
万里岷江下峡船,大竹一筒中贮两。

432 《上安晚先生郑左相》 宋·宋伯仁

直上昭文便乞闲,貂蝉鬓底未全斑。
静看世事千年后,总在梅花一笑间。
松菊主宾虽自得,君王休戚暗相关。
更须正笏岩廓上,整顿皇家若泰山。

433 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

434 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

435 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

436 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

437 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

438 《再继土修三绝》 宋·王洋

直造门来诚有意,不持金去惟全名。
端疑解习叔孙礼,竟酒曾无讙讼声。

439 《高允》 宋·徐钧

直史称诬是诳君,事同罪异愧全身。
谁言矫矫无风节,大胜声嘶股栗人。

440 《许远》 宋·徐钧

自度才卑乐尚贤,输忠直欲保城全。
如公岂是偷生者,一死何庸较后先。

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关于全直的诗句

徇物爽全直 坐计刚筠全直节 壮心直气未全销 壮心直气未全销 戆直得全稀 直饶兴化全提 直得全生如许妙 插瓶直欲连全树 开处全烘直指衣 直吞云梦气仍全 方还直全璧 直自全高隐
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