关于养精的诗词(287首)

生我于虚，置我于无。
至精为神，元气为躯。
散阳为明，合阴为符。

生我于虚，置我于无。
至精为神，元气为躯。
散阳为明，合阴为符。

兹山表东服，远近瞻其名。
合沓尽溟涨，浑浑连太清。
我来疑初伏，幽路无炎精。
流水出溪尽，覆萝摇风轻。

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。

辞赋精选抒情自白

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

散幽经以验物，伟胎化之仙禽。
钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。
指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。
澘日域以回骛，穷天步而高寻。

游子相思

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。
况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。
岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。
余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。

辞赋精选爱国

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。

抒情

暖日晴烘候小春。
际天和气与精神。
灵台静养千年寿，丹灶全无一点尘。
寿彭祖，寿广成。
华阳仙裔是今身。
夜来银汉清如洗，南极星中见老人。

高真留妙诀，达士济群迷。
心清行洁，天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。
但要除邪妄，心地合神祇。

珠自右，飞电入丹城。
内养婴儿盈尺象，时逢九数采阳精。
火向水中生。
烧鬼岳，紫殿势峥嵘。
随意出游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。
时序与偕行。

古文观止奏议

珠自右，紫电入丹城。
内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。
火自水中生。
烧鬼岳，紫电起峥嵘。
随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。
时序与偕行。

珠自右，紫电入丹城。
内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。
火自水中生。
烧鬼岳，紫电起峥嵘。
随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。
时序与偕行。

温养象周天。
须要微微火力全。
爱护婴儿惟藉母，三年。
运用抽添象缺圆。
牛斗会河边。
拾取玄珠种玉田。
定意如如行火候，精专。
剖腹分明说与贤。

温养象周天。
须要微微火力全。
爱护婴儿惟藉母，三年。
运用抽添象缺圆。
牛斗会河边。
拾取玄珠种玉田。
定意如如行火候，精专。
剖腹分明说与贤。

宋词三百首春天写景抱负

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。

规劝读书哲理

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人