关于再不想的诗词(208首)

41 《再题周处士山居》 宋·吴芾

山锁烟萝自古青,更临绝顶敞帘楹。
前瞻江气连云起,回顾湖光照日明。
坐久已惊毛骨爽,归来犹觉梦魂清。
从今便拟休官去,梦伴幽人度此生。

42 《再和高提干见寄》 宋·仲并

昂昂犹想立鸡群,三夜寒窗叠梦君。
人物芝兰晋王谢,篇章黼黻汉卿云。
飘蓬贱迹谁能记,推毂高风今创闻。
不敢驰书丞相府,何当收拾与斯文。

43 《再和前韵答赋五首》 宋·魏了翁

别来满眼簿书尘,想像湖边玉立身。
立阵时传骚将令,愁城不倩酒兵巡。

44 《再和陶韵》 宋·苏泂

纷纷流俗间,哀此万众生。
陶翁盖达士,酷爱重九名。
行行步东皋,见菊眼为明。
色香不敢旧,想像闻其声。

45 《闻孟良父侍郎解婺印改江东漕再和堆字韵》 宋·苏泂

十行芝检从天下,六月荷花照水开。
未必便将东节去,不妨政用此时来。
安排过阙留中奏,想像攀辕恋别杯。
遣贺以时非造次,索公一笑簿书堆。

46 《再次韵赵佥判投赠》 宋·项安世

天街何日雨云乾,梦想王孙白玉颜。
一日能从晦严子,十年不负会稽山。
吟诗可但师唐白,服礼终期类汉间。
万事总当发廕户,己私除尽即心闲。

47 《再到东坡》 宋·项安世

江山不用借花辉,满坂黄泥落叶稀。
四海共知坡下路,昔人犹想梦中归。
小桥暗井千年话,秋菊寒泉一缕霏。
恐被先生浮大白,尊前休说是和非。

48 《谢章泉再以前韵见寄三首》 宋·刘宰

白杜相从远与刘,可怜衲子溷儒流。
自嗟达巷知夫子,缅想诸荀从太丘。
书寄洪乔寄尔耳,诗编杜集可容不。
前山底处堪长望,我欲携筇上上头。

49 《再六次韵徐子英江楼》 宋·方回

最愁人处最高楼,空望三神想十洲。
大药不灵从老病,把茅酒在盍归休。
许追竹士陪梅友,肯羡蜂王慕蝶侯。
曾点当时未舍瑟,谁知心地异由求。

50 《次韵受益再题荆浩山水图当是洪谷子自写所居》 宋·方回

太行荆浩之乡里,佳处立参仍坐倚。
崖树涧石皆写真,想见今毫吮沁水。
当年自号洪谷子,画成署名细如蚁。
此岂自图其所居,屋上峰峦插天起。

51 《酬伯氏再用前韵》 宋·王洋

自方国小难回袖,不畏秦强欲奏盆。
遥想调琴堂上日,仁风曾使满千门。

52 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

53 《游泰山六首》 唐·李白

天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山,石平御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。

泰山组诗

54 《报刘一丈书》 明·宗臣

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

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55 《祭妹文》 清·袁枚

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

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56 《长门赋·并序》 两汉·司马相如

孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。
别在长门宫,愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。

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57 《室思》 魏晋·徐干

沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?
念与君相别,各在天一方。
良会未有期,中心摧且伤。
不聊忧餐食,慊慊常饥空。

古诗三百首思念

58 《答苏武书》 两汉·李陵

子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
终日无睹,但见异类。
韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

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59 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。
若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。
岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。
乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。

古文观止讽刺散文

60 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

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