关于则灵的诗词(281首)

261 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,

262 《祖机上人》 宋·释祖钦

灵妙这机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭著衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。

263 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

264 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大道虚无境,信之则有灵。
幽深玄妙理,运转几曾停。
拘束从何益,周通静杳冥。
真空非作相,善应保安宁。

265 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

266 《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》 宋·苏颂

北走出都门,寒坰冒初雪。
言瞻汉三公,严祠奉遗烈。
襜帷未行春,首兹荐腥血。
念昨冬愆阳,时风少凝冽。

267 《绍兴淳熙两朝内禅颂》 宋·曾丰

维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。

268 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[圜钟宫三奏]于神何司,而德于木。
肃然顾歆,则我斯福。
我祀孔时,我心灵载祗。
匪我之私,神来不来。

269 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

灵兮安留,烟燎既升。
有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟声。
缓节安歌,庶几是听。

270 《绍兴祀岳镇海渎四十三首》 隋代·佚名

维南有山,于彼会稽。
作镇在昔,神则司之。
厥有旧典,以祀以时。
百味维旨,灵其燕娭。

271 《绍兴祀岳镇海渎四十三首》 隋代·佚名

维南有山,于彼会稽。
作镇在昔,神则司之。
厥有旧典,以祀以时。
百味维旨,灵其燕娭。

272 《绍兴亲享明堂二十六首》 隋代·佚名

展牲登俎,箫韶在庭。
羞陈五室,意入三灵。
匪物斯享,惟诚则馨。
永作祭主,神其亿宁。

273 《绍兴亲享明堂二十六首》 隋代·佚名

展牲登俎,箫韶在庭。
羞陈五室,意入三灵。
匪物斯享,惟诚则馨。
永作祭主,神其亿宁。

274 《淳化中朝会二十三首》 隋代·佚名

九苞荐瑞,戴德膺仁。
藻翰爰夺,灵音载振。
非时不见,有道则臻。
降岐匪匹,位舜为灵。

275 《淳化中朝会二十三首》 隋代·佚名

九苞荐瑞,戴德膺仁。
藻翰爰夺,灵音载振。
非时不见,有道则臻。
降岐匪匹,位舜为灵。

276 《五方帝》 隋代·佚名

太宇清明,宣以方色。
沛哉灵游,昭示幽则。
崇配尊亲,惟兹孝德。
神熙蕃丕,涵育四极。

277 《熙宁望祭岳镇海渎十七首》 隋代·佚名

言旋其处,以奠中域。
无替厥灵,四方是则。
神永不息,祀不永愆。
以享以报,于万斯年。

278 《五方帝》 隋代·佚名

太宇清明,宣以方色。
沛哉灵游,昭示幽则。
崇配尊亲,惟兹孝德。
神熙蕃丕,涵育四极。

279 《熙宁望祭岳镇海渎十七首》 隋代·佚名

言旋其处,以奠中域。
无替厥灵,四方是则。
神永不息,祀不永愆。
以享以报,于万斯年。

280 《熙宁蜡祭十三首》 隋代·佚名

穰穰岂丰上,翳侯休德。
师承天和,钦象古则。
嘉玉量币,奠容翼翼。
灵施暨民,罔有终极。

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关于则灵的诗句

灵于己则灵于人 有龙则灵 正则灵均皇揆余 五灵取则 则埃壒曜灵 近则江汉炳灵 则非云之所能使为灵也 则是鳄鱼冥顽不灵 于南则前殿灵台 灵则万古 心正则法灵 灵灵则个 灵隐虽则无能 信之则有灵
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