关于劫人的诗词(656首)

621 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

密迹弥纶不露尘,天龙八部喜还惊。
劫火洞然无变朽,此中人转普门经。

622 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。

623 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

624 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

世梦短,劫壶宽,底人退步里头看。
豹变文而雾重,龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷,要须先沥髑髅乾。

625 《颂古一百则》 宋·释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,著眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

626 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

玉线金针相续难,劫壶空处妙投关。
香林烟暖风排雪,月窟冰寒影转山。
里许借功方得活,那时退位不知闲。
宗家密密绵绵事,布施多人莫要悭。

627 《因览仰山小释迦语成唱道二首》 宋·释正觉

一念全超旷劫初,玉人端坐白牛车。
往来历尽傍参妙,回首途中物物渠。

628 《再和朱朝奉见寄》 宋·释正觉

朅来林下人,挂冠脱朝绿。
身閒道愈尊,神静碧照目。
落落我就璞,碌碌谁如玉。
欲学陶渊明,高情异浮俗。

629 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

630 《以文长老请赞》 宋·释智愚

天地不仁,出此妖怪,有偷营劫寨之机,地喜舍慈悲之戒。
正脉将沉,法门凋瘵,如何嗣续松源派。
大奸难后越精神,骂人嘴毒如蜂虿。

631 《革辙二门》 宋·释重顯

劫火曾洞然,木人泪先落。
可怜傅大士,处处失楼阁。

632 《颂古一○一首》 宋·释子淳

妙圆无相劫前人,随类权分百亿身。
月夜御楼才报晓,平明六国尽逢春。

633 《颂古一○一首》 宋·释子淳

水澄月满道人愁,妙尽无依类莫收。
劫外正偏兼带路,不萌枝上辨春秋。

634 《和张伯威见寄》 宋·释子淳

今日重来坐暖霞,故人笑谓老年华。
劫空别有壶春在,云对青山兴莫涯。

635 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

636 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

普提宿将会重围,劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎,望风先已竖降旗。
开人眼,闭人眼。
一手推,一手挽。
不是三要三玄,变作四种料拣。
毕竟是个甚麽,云峰辊球,睦州担板。

637 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

燕坐道场经十劫,一一从头俱漏泄。
世间多少守株人,掉棒拟打天边月。

638 《闻监务请赞》 宋·释宗杲

谓汝惺惺,时复放淈{左氵右盾}。
谓汝太褊急,间或又容物。
既作人天师,开口便轻忽。
庄严贤劫中,且无如此佛。
寄语闻子清,划礁这个贼。

639 《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫》 宋·舒岳祥

寒气著人身似病,世涂多故鬓如银。
劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。
兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。
古今历数归仁义,河洛图书属圣神。

640 《过南渡见石砾之场有感》 宋·舒岳祥

几度维舟此倚栏,伤心劫火总摧残。
拒霜关落无人管,时有流红驻下滩。

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关于劫人的诗句

昨逢军人劫夺我 玉洞主人经劫在 几劫不迷人 几劫不迷人 绝顶有人经劫在 万劫千生得个人 不知何人劫义公 古人万劫一传 古人万劫一传 寡人之使骑劫代将军 而为秦人积威之所劫 人间劫数自短
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