关于劫道的诗词(295首)

281 《与辅禅人》 宋·释正觉

方游捋遍虎髭须,空劫壶中探有无。
风月满头功未转,江山入骨病难扶。
针投芥粒机非爽,弦续鸾胶道不枯。
归去丛林看仪羽,丹山出处九包雏。

282 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

283 《颂古一○一首》 宋·释子淳

水澄月满道人愁,妙尽无依类莫收。
劫外正偏兼带路,不萌枝上辨春秋。

284 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

燕坐道场经十劫,一一从头俱漏泄。
世间多少守株人,掉棒拟打天边月。

285 《缘识》 宋·宋太宗

大道传来意,缘穷识外因。
善言论浩劫,天是法王身。

286 《缘识》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

287 《缘识》 宋·宋太宗

六铢衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。
大道目前人岂会,九天常有万千千。

288 《缘识》 宋·宋太宗

高山石室半空嵌,选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等,道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境,白发相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在,布衣鹤袖凤来衔。

289 《逍遥咏》 宋·宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄殊。

290 《逍遥咏》 宋·宋太宗

金鼎精须炼,华池水火红。
坎离能匹配,男女自相逢。
曩劫知因果,生前道不穷。
若修方寸是,发意便周通。

291 《逍遥咏》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

292 《耕者得古玉指环一首》 宋·苏籀

百世繁华堕劫灰,凄凉断簪并擘钗。
淑颜窈窕亦尘土,指环耕出田中来。
野人辛勤务稼穑,两手龟拆闢草莱。
未知此环竟安用,但讶光采尤奇瑰。

293 《题东林一首》 宋·王阮

屏迹敷浅原,注目香炉峰。
饱闰送客溪,鼎新古梵宫。
缅怀结社人。
岂止避俗翁。

294 《荆州偶作》 宋·杨时

郑公嵇阮流,野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羁束。
大寒客无毡,官冷饭不足。

295 《豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老》 宋·曾丰

何命之薄彼载柏,岂无生处生于石。
老去根犹强自争,春来石岂能相戹。
蛟龙拔入盘重渊,雪霜放出参九天。
至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前。
道人澹咽得吾味,久驭清风骑紫气。
吾骨到今犹未蜕,庭前自适西来意。

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劫道

关于劫道的诗句

几劫道场现 要须历劫道方通 万劫尘沙道不成 道在安可劫 尘劫茫茫道路长 劫来长安道 十劫看渠坐道场 骛行刚道非行劫 六千劫坐道场 出林修道几世劫 历劫不动此道场 道人深悟劫池灰
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