关于劳心的诗词(1699首)

861 《别荆州诸友》 宋·吕皓

荆州三度别,此别尤酸冷。
兼葭逐岸靡,烟雨隔林回。
去棹行且留,离觞醉还醒。
缅怀荆州士,鹄立霜毛整。

862 《月坡亭李耆明见菊》 宋·毛幵

我怀渊明真,千载犹神交。
重吟九日诗,风节殊未凋。
良辰不再举,秋气日以高。
凄飚送落景,余霞敛尘霄。
万象为我役,天机亦良劳。
摩挲膝间桐,感此爨下焦。
时时出奇音,散我心郁陶。

863 《题兴善院净师月岩图》 宋·欧阳守道

君不见长安市,扰扰行人如聚蚁。
不惟贾客与廛民,往往完冠绅大夫士。
投身闹处思山林,欲归未归长苦心。
夜深灯火如白昼,呕哑弦管喧繁音。

864 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

865 《送张无梦归天台山》 宋·戚纶

应悔名高藏不得,朝天翻喜放身归。
知时多顺时人话,温俗犹披俗士衣。
有伴指期玄鹤老,无心高羡白云飞。
赤城此去全忘虑,笑我尘劳未息机。

866 《石潭急峡》 宋·饶鲁

两山夹石湍风急,势吼春雷鬼神泣。
行人登舟不敢渡,疑有毒龙深处蛰。
嶮巇仿佛若霅川,又如三峡倾潺湲。
水窍恐是神禹凿,石骨未遇秦皇鞭。

867 《赋玩珠岩》 宋·任续

山林自空闃,游人事幽讨。
岫{左山右晃}与云关。
来迹可堪扫。
艮维矗孤峰,玉簪倚天杪。

868 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

869 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

870 《偈》 宋·双林大士

渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠。
中流仍被溺,谁论在两边。
有无如取一,即被汗心田。

871 《赐圆觉寺僧德信二首》 宋·宋孝宗

坐久方知春昼长,静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日狂。

872 《过古夹寨城》 宋·孙冲

宋氏英声振,并门意气扬。
两雄争裂土,百战竞图王。
揣敌惟虞晋,躭颐已噬唐。
大河分背面,上党扼咽吭。

873 《酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳》 宋·孙岩

度德宜滕长,论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚,潇洒见时髦。
常恐诗无证,空知调欲高。
扶疏才社栎,变化岂胥涛。

874 《上方》 宋·唐皞

佛龛经阁等岩{上山下敖},地在高中此最高,日出西楹浮宝气,云开百里见秋毫。
登临暂得心机静,徙倚翻嫌目力劳。
况是雄飞先上者,强挥吟笔继诗豪。

875 《春集东园赋得叶字》 宋·王举正

芳辰聊命驾,郊野赏心惬。
亭幽路郁纡,树密花重叠。
暂纾朝绂劳,喜与朋簪接。
谈尘逗松枝,宴赏澄竹叶。
含和寄箫散,选胜穷登蹑。
行乐且踌躇,此游非日涉。

876 《它山堰次永嘉薛叔振韵》 宋·魏岘

一朝堰此水,千载粒吾民。
只仰溪为雨,何劳旱望云。
四时人饮碧,六月稻尝新。
流出心源泽,年年惠我鄞。

877 《龙多山》 宋·文师敬

我家龙多西,出门山在目。
杖履三十里,兄弟穿云宿。
山上有顷田,岩洞多重复。
石囤如内空,可容万亿斛。

878 《颜孝子乌墓》 宋·吴炯

人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞,或者神乌长不死。

879 《送梵才上人归天台》 宋·吴育

几年瓶钵帝城栖,看尽尘劳息尽机。
诗妙偶因馀力到,名高却与本心违。
云深路入千山去,岁晚身携一锡归。
林下应逢旧猿鹤,得无惊见紫檀衣。

880 《白发叹》 宋·五迈

日月转四时,团团辗清昊。
人生一世间,轻尘棲弱草。
寒暑不相贷,容鬓岂常好。
嗟予涉世纷,闻道苦不早。

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劳心

关于劳心的诗句

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