关于化的诗词(1024首)

661 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

湛而不浑,妙而长存。
秋水何色,野云无根。
半夜天空何汉净,老兔濯濯明月魂。

662 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

默守枯寒,心心见端。
瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。
髑髅活兮,妄识沥乾。

663 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

664 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

两眼碧,一面黄。
舌头不掉,鼻孔难藏。
老兔静弄魄,灵犀通得光。
历历机感兮,何用思量。

665 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

披风兮崇丘,玩月兮方舟。
一身不羁兮太平时节,八纮无碍兮清白谁俦。

666 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

667 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

668 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

默默之语,如如绝虑。
野水有秋,閒云无雨。
十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。

669 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

智极而藏,静极而光。
蕉雷之展,葵日之芳。
占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。
中规中矩兮乍圆乍方。

670 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

一互清虚,十分明白。
借兮是功,转兮非色。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

671 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

洞见其颜,拈却案山。
影流心鉴,智入道环。
师旷不闻而其声自普,离朱不辨而其色非悭。
一点自然兮妙超过去现在,十方平等兮全该内外中间。

672 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

673 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

澄潭之月,苍山之雪。
清白家风,灵明事业。
秋空净无痕,野云闲不彻。
如今借问旁观,且道看何行列。

674 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

体之象先,得之自然。
心空有以,道大谁传。
蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。

675 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

漆点两眼,雪丝半头。
嗒然亡耦,转处还幽。
一等高闲兮余云敛霁,十方清白兮片月摩秋。

676 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。
应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。

677 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

秋山骨瘦,秋水神清。
岩松寒更翠,澗月夜还明。
灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。

678 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

面目古怪,气宇深清。
澗月夜白,松雪寒明。
舜若之身兮谁前谁后,首罗之眼兮不纵不横。
相随来也,流水浮萍。

679 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

天苍苍而云閒,水深深而月寒。
妙一点之自得,纵四辩以奚殚。

680 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

须发垂白,面皮淡黄。
茶醒睡眼,饭塞饥肠。
情田闲自廓,心地净而光。
云敛山川雨,月明河汉霜。
门门得用亡机械,个事十成谁覆藏。

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关于化的诗句

风云变化化事已矣 此是生生化化机 化化形形随物付 造物生生还化化 卧化胜如坐化 化城若化出 却偃凌云化至坚 化城若化出 化成真化出 古柳堤边展化机 武化偃兮文化昌 北上开化阁
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