关于南北郊的诗词(195首)

81 《和送春四首》 宋·廖行之

三月清工倦欲归,花神应约手同携。
明年早赴东郊迓,未论渠侬南北西。

82 《上巳》 宋·赵蕃

朝来一雨快阴晴,东郊百鸟间关鸣。
受风柳条不自惜,蘸水桃花可怜生。
不见山阴兰亭集,况乃长安丽人行。
东西南北俱为客,且送江头返照明。

83 《比作诗从成父索不老泉并简子进昆仲今日成父》 宋·赵蕃

闲居顾合亲杯勺,醉后无人怪疎略。
所嗟故旧不可同,往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问,问我嗜此有何乐。
那知是乡疆场宽。

84 《所居遇雪》 宋·卫宗武

去年雪於腊,见晛迹已灭。
今年天作花,再白遂凝结。
鳞鳞甍相接,烂烂银互叠。
平尺虽未盈,皓若布层氎。

85 《杭正月十七夜用韵》 宋·方回

歌词南北混乡音,犹忆仙台万烛吟。
俗侈观优无不笑,令严罚饮必须深。
未阑晓阙落梅曲,已动春郊芳草心。
四十年前政如许,白头凄怆忽斯今。

86 《陪德久出郊》 宋·李处权

北客南征岁欲阴,经行始满爱山心。
霜溪见石如清洛,烟树参云似故林。
昨日喜传黄屋信,余生怕听白头吟。
公归问讯庵中老,只履西来意浅深。

87 《答何尉二首》 宋·钱时

明时麟凤在郊邱,南北东西取次游。
诗向足山楼上出,无诗千万莫登楼。

88 《七言送林次中南归》 宋·苏颂

何事频思江海间,清时美彦未应间。
襟怀旧贮纵横术,献纳尝开咫尺颜。
吏隐尚劳趋幕府,郊居毋苦恋家山。
莼鲈正熟虽堪爱,羔雁相催又北还。

89 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

户牖严丹扆,鵷莺簉紫庭。
垦祈南岳寿,势拱北辰星。
得士于兹盛,基邦固以宁。
诚明一何至,金石兴丹青。

90 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

户牖严丹扆,鵷莺簉紫庭。
垦祈南岳寿,势拱北辰星。
得士于兹盛,基邦固以宁。
诚明一何至,金石兴丹青。

91 《九歌》 先秦·屈原

东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

楚辞祭祀

92 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

93 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

94 《塞下曲四首》 唐·王昌龄

蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出塞入塞寒,处处黄芦草。
从来幽并客,皆共沙尘老。
不学游侠儿,矜夸紫骝好。

边塞组诗

95 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

古文观止故事写人

96 《勉爱行二首送小季之庐山 其二》 唐·李贺

别柳当马头,官槐如兔目。
欲将千里别,持此易斗粟。
南云北云空脉断,灵台经络悬春线。
青轩树转月满床,下国饥儿梦中见。

97 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

叙事议论

98 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

99 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

100 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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