关于原身的诗词(764首)

21 《秦原春望》 唐·张乔

无穷名利尘,轩盖逐年新。
北阙东堂路,千山万水人。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。
荏苒文明代,难归钓艇身。

22 《感怀诗二章(奉使中原署馆壁)》 唐·韩熙载

仆本江北人,今作江南客。
再去江北游,举目无相识。
金风吹我寒,秋月为谁白。
不如归去来,江南有人忆。

23 《原陵老翁吟》 唐·原陵老翁

野田荆棘春,闺阁绮罗新。
出没头上日,生死眼前人。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。

24 《吊屈原赋》 两汉·贾谊

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。
屈原,楚贤臣也。
被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。
”遂自投汨罗而死。

辞赋精选悼惜抒怀

25 《洞仙歌(和何逢原见寿)》 宋·何梦桂

青衫白发,独倚江楼小。
待欲题诗压崔颢。
慨凤台今在否,白鹭沙洲,芳草外、剩得闲身江表。
醉来疑梦里,梦入梅花,歌彻青衣听清窈。

26 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

27 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

28 《原毁》 唐·韩愈

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。
求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

古文观止叙事寓理

29 《渔父·屈原既放》 先秦·屈原

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”

30 《梅花引 中州乐府案此下中州乐府原有梅花引》 元·高宪

蒿火目。
藜羹腹。
书生宁有封侯骨。
长须奴。

31 《吊屈原》 宋·张咏

楚王不识圣人风,纵有英贤声少通。
可惜灵均好才术,一身空死乱离中。

32 《我质本瑚琏,宗庙供频蘩·一朝婴祸难,失身》 宋·韩希孟

宁当血刃死,不作衽席完。
汉上有王猛,江南无谢安。
长号赴洪水,激烈摧心肝。
宋夫有天下,坚正臣礼秉。

33 《实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速》 宋·胡宏

天道方愈怒,在人宜敬身。
望于经吏内,严自作工程。

34 《屈原祠》 宋·赵汝譡

忠深独逢尤,怨极翻作歌。
岂云嗜好异,夺此芳洁何。
郢都值末造,听惑贤佞讹。
令尹尊国事,君王信秦和。

35 《中秋登青原台》 宋·郑作肃

去年中秋节,郑州正弄兵。
羽檄方四驰,酒觞难一倾。
今年当此日,往事久已平。
不但櫜弓矢,又复见丰登。

36 《简王原翚》 明·史迁

东郭道人才大奇,置身散地任支离。
阿谁或讶嵇康懒,此老真成济叔痴。
白日放歌杯在手,青春作梦草生池。
《辋川图》是传家谱,留得当年绝妙辞。

37 《次韵水官诗?并引原收有老泉水官诗,今删?》 宋·苏轼

净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编礼公。
公既报之以诗,谓某:汝亦作。
某顿首再拜次韵,仍录二诗为一卷以献。
高人岂学画,用笔乃其天。

38 《思王逢原三首》 宋·王安石

布衣阡陌动成群,卓荦高才独见君。
杞梓豫章蟠绝壑,骐驎騕褭跨浮云。
行藏已许终身共,生死那知半路分。
便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。

39 《与道原过西庄遂游宝乘》 宋·王安石

周顒宅作阿兰若,娄约身归窣堵坡。
今日隐侯孙亦老,偶寻陈迹到烟萝。

40 《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》 宋·秦观

倦客当老秋,於忽少佳意。
孰云尘滓地,刘阮肯俱至。
一披清骨毛,再见失身世。
有如执盛热,傃月濯凉吹。

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关于原身的诗句

净戒当年赛原身 不原身为泰山妇 岂原身荣如卫鹤 身为平原客 原情堪灭身 此身终向此原归 原上新坟委一身 会归原上焚身后 前身原是疏梅 原他身死 原宪之约其身也 捐身弃中原 身后凄凉邈九原 此身不原人间识 身为平原客 效原清润身差健 中原久陷身垂老 身迫九原儿亦老 初非日浴身原洁 身在中原山尽边
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