关于叙经的诗词(74首)

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

忆昔试艺时，年丁二十九。
不谙精与粗，运笔若挥帚。
欲尽王霸言，自寅直窥酉。
于时有操君，许子乃其友。

拂溪藤香润，缄翠墨，寄深情。
忆月满箫台，春回炎海，驿骑宵征。
相思顿成春梦，恰方州、接武叙前盟。
愧我弓刀分＊，多君案牍劳形。

娲皇识五石，炼之能补天。
补天有何迹，五石世不传。
五石岂不传，人心禀灵坚。
一日彝伦叙，千年造化全。
此石经几炼，天亦经几补。
火候吾有之，吾师鲁男子。

畏爱盾衰日，清和夷惠风。
仁何如管仲，恩罔极王通。
王必三微谨，天为一大公。
五行应过眼，万字佛头胸。

桥梓风流满腹经，桂花香里识魁名。
翻成宵梦古今事，何况人间父子情。
先集一编诗橐富，家传万卷子金荣。
挂名叙跋流芳远，晓起吟窗仔细评。

菊载种农经，不见诗三百。
周官叙鞠衣，一言仅可摘。
黄华纪吕令，落英餐楚客。
伯始饮得寿，桐君书探赜。

郭也三峰秀，文章似性淳。
汶阳初识面，谓我旧相亲。
题诗叙游隐，於今经几春。
有家归未得，西望涕沾巾。

长沙一倾盖，情好如埙篪。
间关十寒暑，何时不相思。
君为睢邸教，再挹冰玉姿。
升堂拜寿母，摩机识馨儿。

听说图中风物美，但读长歌已狂喜。
乔木清川数里间，尺幅都收到曲几。
前有老杜后大苏，能以诗章当画史。
二歌三读转兴怀，少陵眉山相比拟。

逾年梦想会稽城，喜挂高帆浩荡行。
未见东西双白塔，先经南北两钱清。
儿童鼓笛迎归舰，父老壶觞叙别情，想到吾庐犹未夜，竹间正看夕阳明。

颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。
十存三四复不完，完者椎模少棱壁。
许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。
今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。

利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。

缵服忧勤未有言，诸儒经术侍彤轩。
九畴咸叙今天锡，三画何人昔梦吞。

阳冰绝艺天下称，琅琊石篆新有名。
初留泉涯俗谁顾，一日贵重繇先生。
古今书法不可数，犹有字本存于经。
我于八体未曾学，虽得此字宁能评。