关于只履的诗词(239首)

41 《送无相祖老真骨归塔》 宋·王铚

去来一念等孤云,只履西归道更尊。
落叶满山新塔就,雨花盈几故经存。
风清罢放林间鹤,月冷空啼岭上猿。
白发来为生死别,寒溪犹绕旧松门。

42 《题达磨渡江画》 宋·方回

祖灯传到老卢奴,解道元来一物无。
葱岭笑伊携只履,渡江更要一枝芦。

43 《寄题佛智忠禅师实庵》 宋·方回

皴皮槁项换儿童,依旧恒河见性同。
作茧蚕宁长恋叶,蜕形蝉待别嘶风。
双趺可逐茶毗尽,只履谁知窣堵空。
设上馒头诳人眼,新罗鹞子过天东。

44 《陪德久出郊》 宋·李处权

北客南征岁欲阴,经行始满爱山心。
霜溪见石如清洛,烟树参云似故林。
昨日喜传黄屋信,余生怕听白头吟。
公归问讯庵中老,只履西来意浅深。

45 《分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺》 宋·李复

双旌明灭转委蛇,行遍秋山意若何。
暗谷路穷平野阔,回峦石断乱泉多。
崤陵东尽开周邑,熊耳中分放洛河。
欲举因缘寻只履,夜深随雨到岩阿。

46 《达磨赞》 宋·释崇岳

一苇渡江,无处埋藏。
分皮分髓,瞒神謼鬼。
忙忙直向西归,不知失却只履

47 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

秋叶飘零,秋虫夜鸣。
色不是色,声不是声。
达磨九年会不得,急携只履问归程。

48 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

航海而来,而壁而坐。
未明直指单传,先被梁王勘破。
当门齿露风,只履归何早。
熊耳峰前,累累荒草,至今惹得行人笑。

49 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

细不可减,大无以加。
近在眼睫,远过天涯。
是著即错,拟之又差。
缺齿老胡会不得,空携只履返流沙。

50 《达磨赞》 宋·释心月

来泛一杯千顷浪,去携只履万重云。
自言传法传何法,故我思君亦恨君。

51 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

假饶毒药也闲闲,一吸西江尚不难。
达磨曾经无损缺,后遗只履葬熊山。

52 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

百年抛却任纵横,只履西归表不生。
来往本无常湛寂,心心相印号传灯。

53 《吴兴辩长老以达磨画像请赞》 宋·释正觉

长芦驾浪,只履西归。
求支那之法器,付屈眴之田衣。
度九年之缄默,印二祖之灵知。
海犀酣月而晕,寒乌带雪而飞。
机前自得兮顶目四照,迷里相逢兮鼻头下垂。
水著秋清兮湖光湛湛,山衔落日兮云锦辉浑。

54 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

三界无安,犹如火宅。
良医之门,愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼晴,至今寻讨不见。
胡相公偏要向高高峰顶起殿,不管盐贵米贱。
春风一阵来,花开三五片。
达磨大师挨拶不入,忽携只履返西天。

55 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

分皮分随诳盲聋,污却嵩山熊耳峰。
只履携归葱岭去,贼身何处不相逢。

56 《初祖达磨大师赞》 宋·释宗杲

来时已没当门齿,去时叭有一只履
葱岭那边逢宋云,十分彰露丑举止。

57 《西蜀泉上人久留中都三首》 宋·曾丰

特地东游访祖师,东人占了钵和衣。
幸余只履为心印,犹在西方可急归。

58 《履道居三首》 唐·白居易

莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。

59 《沁园春(丙午登多景楼和吴履斋韵)》 宋·李曾伯

天下奇观,江浮两山,地雄一州。
对晴烟抹翠,怒涛翻雪,离离塞草,拍拍风舟。
春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。
堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘。

60 《赠李端履》 宋·马光祖

太守忧民只寸心,按行安得百其身。
烦君为我家家问,要使重崖处处春。

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关于只履的诗句

人只履犹双 云山只履行 祖师携只履 只履乍来留化迹 不堪只履还西去 只履提归葱岭去 只履却寻归路止 只履归忙 只履携归消许急 只履归何处 只履乍来留化迹 只履觅无从 只履西归脱空 祖师遗下一只履 只履空棺更诳人 杖挑只履在肩头 只履西归 暗携只履度流沙 西归只履埋岩坰 只履还西竺

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