关于各个的诗词(65首)

41 《赋赵守接竹引岩泉》 宋·阳枋

冰丝实瑟无胶柱,事省庭空引泉注。
为有心随水色清,从教竹傍山腰去。
循除虢虢潺湲,华襟湛彻生灵根。
纵使婆深池自满,尚嫌鲤跃圆荷翻。

42 《苏幕遮·醴泉人》 元·王哲

醴泉人,都作善。
急急光阴,似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。
裹了真灵,真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时,不见害风面。

43 《解红·叹嗟浮世》 元·王哲

叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人*作机心起。
百般奸计。

44 《山亭柳·性本慈悲》 元·王哲

性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

45 《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》 元·王哲

堪嗟浮世如何度。
酒色缠绵财气。
沈埋人人,都缘四般留住。
因上上起荣华,节节生迷误。

46 《蓦山溪 赠文登县骆守清》 元·王哲

守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。

47 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

48 《苏幕遮·闹角儿》 元·马钰

闹角儿,梳得好。
妙手奇功,悟后呈些巧。
个个疏来无倚靠。
各各惺惺,虮虱须教少。
张打油,李*老。
见我风狂,鼓掌呵呵笑。
此个机关人怎晓。
返老还童,内外成颠倒。

49 《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰

休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

50 《清心镜》 元·马钰

养家人,无个省。
各炫惺惺,悭贪鄙吝。
天来大、割舍惊人,敢不惜性命。
这性命。
於身紧。
一息不来,身为土粪。
愿省悟、疾速修持,个精

51 《满庭芳 蒙师父训诲》 元·马钰

丘刘谭马,四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。

52 《炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五》 元·马钰

奉报富春姑。
休要随余。
而今非妇亦非夫。
各自修完真面目,脱免三涂。
炼气莫教粗。
上下宽舒。
绵绵似有却如无。
个里灵童调引动,得赴仙

53 《苏幕遮 *县晏公惠面》 元·马钰

晏先生,惠我面。
亲做庖人,妙手*和软。
细细搓来成玉线。
致在锅中,水火同烹炼。
觉馨香,成美膳。
四个平分,各各无深浅。
欲要充饥须九转。
饱后云游,处处行方便。

54 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

55 《五月理抵旧隐》 宋·方回

柳萌整征鞍,杏熟卸归驮。
风帆辍湘游,云屋返黟卧。
天暮室人瘦,地荒园叟惰。
长男近弄瓦,累重讵足贺。

56 《黄龙三关》 宋·释慧开

人人有个生缘,各各透彻机先。
那咤析骨还父,五祖岂藉爷缘。

57 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

这两个老冻侬,顽处似牛皮,烂处如坏絮。
虽然各有机关,争奈浑无展处。
只麽低头懡{左忄右罗}归,不知忘却来时路。

58 《偈颂七十六首》 宋·释师范

御寒古有家风在,三个柴头品字煨。
今日无柴又无炭,从教各自拨寒灰。

59 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

60 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

* 关于各个的诗词 描写各个的诗词 带有各个的诗词 包含各个的古诗词(65首)
各个

关于各个的诗句

吐个神珠各战争 个个诗家各筑坛 同个声名各自都

相关链接