关于同般的诗词(225首)

201 《怀安养》 宋·释文珦

西方清泰国,元自是吾家。
宝树千般乐,金池四色花。
同游诸伴侣,一别风年年。
有意重归去,途程本不赊。

202 《北风行》 宋·释文珦

北风凛凛生祁寒,阴云万里何{上雨下漫}{上雨下漫},群木尽槁叶尽丹。
日月迅駃犹飞湍,人间光景亦易殚。

203 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

六般神通空不空,眼耳鼻舌身意同。
无皮鼓子教谁打,古今分付与雷公。

204 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

205 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

过去娑婆树,如是罗睺罗。
师子同坐食,付般若摩诃。

206 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

207 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

208 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

209 《香积厨法语》 宋·释印肃

咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。

210 《颂古一百则》 宋·释正觉

宗说般般尽强为,流传耳口便支离。
种田博饭家常事,不是饱参人不知。
参饱明知无所求,子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟,濯足沧浪烟水秋。

211 《颂古一百则》 宋·释正觉

草漫漫,门里门外君自看。
荆棘林中下脚易,夜明帘外转身难。
看看,几何般。
且随老木同寒瘠,将逐春风入烧瘢。

212 《别洪山预和尚》 宋·释正觉

般游念未稳,又别住山人。
雁影水中字,云心江上宾。
同条如是住,千里亦成邻。
深翠一枝玺,腐红五合陈。
回途登鸟道,华木故园春。

213 《雪峰空长老求赞》 宋·释宗杲

慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。
痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。
莫言扫帚竹时无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。

214 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

215 《缘识》 宋·宋太宗

河决洪波东南流迤逦,苍生昏垫困其止。
去年今岁岂遑安,劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯,十二州民皆忧水。
诸般度议自裁之,乃出禁军为夫使。

216 《缘识》 宋·宋太宗

黄芽药就成金丹,理与参同契一般。
切是先求功行力,红尘内见识应难。

217 《公退三首》 宋·苏籀

缪簉康庄列大夫,沈研历久到盘盂。
囊余佔毕乾萤火,家有凌云旧履凫。
般若初心依耋老,参同内事靳儒臞。
吐音悫讱尝闻见,邂逅周旋只小巫。

218 《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》 宋·苏籀

程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参余小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。

219 《和向监庙红梅》 宋·王洋

向来冰艳敌寒空,直待春来试浅红。
大抵一般标格在,两般颜色不须同。

220 《黄山中用省斋韵见寄次韵谢二首》 宋·杨公远

幽窗兀兀坐愁中,忽拜山中小篆红。
心事尽从诗里见,交情全在帖间通。
从容笑语知何日,老草赓酬寄便风。
多谢绨袍情尤恋,个般襟度有谁同。

* 关于同般的诗词 描写同般的诗词 带有同般的诗词 包含同般的古诗词(225首)

关于同般的诗句

同凭阑干意几般 一般同是采花时 同局几般黄 别有一般同 别有一般同 江南塞外一般同 一般笙磬方同曲 一般薰风同芊芊 良人契合四般同 羡他雪色一般同 理与参同契一般 两般颜色不须同 个般襟度有谁同
其它热搜

相关链接