关于后体的诗词(440首)

301 《满庭芳·道释儒门》 宋·无名氏

道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。

302 《水龙吟·本自出家离尘世》 宋·无名氏

本自出家离尘世。
更不贪人间华丽。
蓬头垢面,终朝独坐,内修活计。
古庙窑龛里。

303 《练圻老人农隐》 明·高启

我生不愿六国印,但愿耕种二顷田。
田中读书慕尧舜,坐待四海升平年。
却愁为农亦良苦,近岁征役相烦煎。
养蚕唯堪了官税,卖犊未足输米钱。

304 《还琦公诗卷》 宋·晁说之

孤山教体外,赋诗汤休上。
后来数参寥,接手得宗匠。
东游四明山,怀人增恻怆。
何言还老琦,二公论辈行。

305 《杂咏六言八首》 宋·刘克庄

退之效玉川体,子美和舂陵地。
古训后生可畏,俗语文人相轻。

306 《训蒙二首》 宋·刘克庄

少喜浮名谬激昂,晚温故读稍精详。
易全何患乾坤毁,骚在堪争日月光。
漆简字更经学误,玉台体出选诗亡。
残年欲尚鞭吾后,谁道先生已耄荒。

307 《跋青阳尉古赋》 宋·刘克庄

青阳少府笔如椽,袖出骚人体物篇。
往昔上林推蜀客,后来赤壁有坡仙。
自言避地侨江表,谁诵凌云向上前。
萤雪一生家万里,汉庭给札定何年。

308 《谒南岳》 宋·刘克庄

中原昔分裂,五岳仅存一。
嗟余生东南,有眼乃未觌。
清晨犯寒栗,马上青历历。
怪云何处来,对面失崷崒。

309 《书堂山》 宋·刘克庄

子厚文章宗,仲涂岂后身。
不肯作崑体,宁来牧湘滨。
诛茅翠麓颠,日与书卷亲。
划去五季衰,挽回六籍醇。

310 《子瞻戏子由依韵奉和》 宋·文同

子由在陈穷于丘,正若浅港横巨舟。
每朝升堂讲书罢,紧合两眼深埋头。
才名至高位至下,此事自属他人羞。
犹胜俣俣彼贤者,手把翟籥随群优。

311 《子平寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言》 宋·文同

蜀江之东山色尽如赭,有道人云此是丹砂伏其下。
烟云光润若洗濯,涧谷玲珑如刻画。
我闻神仙草药不在丹上生,是中当有灵苗异卉之根茎。
果然人言所出山芋为第一,西南诸郡有者皆虚名。

312 《寿崔西清二首》 宋·洪咨夔

几年生一贤,大任天所授。
三光五岳气,半点无缺漏。
胸中老规摹,超出造化囿。
静为动之机,燕坐运宇宙。
艮居冬春间,初度恰先后。
用心得艮体,所以仁者寿。

313 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

314 《会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有》 宋·蔡襄

志节虽落落,不能无谤毁。
壮年自雄豪,末路遽颠委。
众口方丛嘈,即欲置之死。
公尝为大臣,沈冤不辩理。

315 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙,人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见,松柏岁寒然后知。
匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。

316 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。
事体待谙然后信,人情非久莫能知。
同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。
见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。

317 《观物吟》 宋·邵雍

地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。

318 《窥开吟》 宋·邵雍

物理窥开后,人情照破时。
情中明事体,理外见天机。

319 《浩歌吟》 宋·邵雍

何者谓知几,惟神能造微。
行藏全在我,用舍系於时。
每恨知人晚,常忧见事迟。
与天为一体,然后识宣尼。

320 《又五首》 宋·邵雍

万物有精英,人为万物灵,必先详事体,然后论人情。
气静形安乐,心闲身太平。
伊耆治天下,不出此名生。

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关于后体的诗句

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