关于后佛的诗词(472首)

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。

写景抒情女性感情骚体赋

顺治二年乙酉四月，江都围急。
督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

战争歌颂爱国

鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。

叙事建筑赞美

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。
”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。

月夜写景访友

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？

风轮持大地，击扬为风谣。
吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。
朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。
有唐盛词赋，贞符汇元包。

悲哉！秋之为气也。
萧瑟兮，草木摇落而变衰。
憭栗兮，若在远行。
登山临水兮，送将归。

由来忠孝易通神，优利华丞识后身。
石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人。
关河度情空萧瑟，形影陶潜孰主宾？鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫。

菊后秋深，梅边春近，江天积雨初晴。
日湖南畔，光现老人星。
尽道元戎公相，今朝里、福寿相仍。
当华诞，黄麻诏下。

首夏清和，望三夕前，天现寿星。
恰先庚三日，释迦浴佛，后庚三日，吕洞宾生。
慈佛神仙，引前从后，来作人间瑞世英。
今耆艾，久提纲诸道，凡万儒灯。

其盛丽，生平思仿佛一言不可得。
近年窃官于朝，久客辇下，每欲放此，作十二阕，以道京师两城人物之富，四时节令之华，他日归农，或可资间暇也。
至顺壬申二月，玄修大典既毕，经营南归，属春雪连日，无事出门，晚寒附火，私念及此，夜漏数刻，腹具成，枕上不寐，稍谐叶之。
明日，笔之於简，虽乏工致，然数岁之中，耳目之所闻见，性情之所感发者，无不隐括概见於斯。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。

白兔速圩顶，暗壁收遗编。
握之不盈掬，而能千万年。
天地可无人，秦火乃可然。
其粗洒埽间，其精造化先。

其五：尽瘁出祁山，亦寓自全计。
后主抑其丧，足见疑与忌。
狼顾司马懿，魏文屡相庇。
方诩知舜禹，转瞬食其弊。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。
晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。
浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。
悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。

梵书五顶清凉府，冬冰夏雪风炎暑。
我来七月秋正寒，何况萧萧岩谷雨。
偶尔云开煦气生，溶溶满目烟光聚。
真容古基鹫峰寺，高山之麓雄今古。