关于后机的诗词(583首)

541 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

静坐取片时,妄想自家知。
心口两不同,修行不透机。
明朝与后日,作个野狐狸。
困果全不落,百丈一言迷。

542 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

543 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

544 《行童搬土》 宋·释印肃

童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土,当处回头识本宗。
老僧念你善根微,所以教伊不失时。
朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。

545 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

546 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寿等南山,位崇北斗。
机运象先,体同道久。
明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。

547 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

家法简严,非二非三。
月来明湛水,云退露寒岩。
真机自得妙处,谁参不是文殊。
白槌后也应,千古屈瞿昙。

548 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

机锋不敏,神观不清。
一点寒灰后,三乘热椀鸣。
历代祖咽喉把定,十方心手段放行。
春风剪剪兮,物像英英。

549 《颂古一百则》 宋·释正觉

觌面来时作者知,可中石火电光迟。
输机谋主有深意,欺敌兵家无远思。
发必中,更谩谁。
脑后见腮兮人难触犯,眉底著眼兮渠得便宜。

550 《颂古一百则》 宋·释正觉

驴觑井,井觑驴。
智容无外,净涵有余。
肘后谁分印,家中不蓄书。
机丝不挂梭头事,文彩纵横意自殊。

551 《颂古二十一首》 宋·释正觉

大众退后,衲僧去就。
岂用机关,那容体究。
蓑翁老熟惯风波,桡棹不施船放溜。

552 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·圆觉蔷萨章》 宋·释正觉

选场随手取标毬,长短期中入社流。
觉后绳绳机自脱,悟来密密类难收。
十分饱足雪山草,一色渐成露地牛。
风扫水天尘翳尽,芦华直照月明秋。

553 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

554 《宝峰照和尚真赞》 宋·释正觉

山拥云腴,水怀月昼。
照彻体前,湛存身后。
机头梭路微分,针鼻线芒初透。
灵涵万象兮彼不遗余,坐断十方兮我无渗漏。

555 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

提折脚铛,各出只手。
释迦不先,弥勒不后。
妙用临机,如盘珠走。
鼓腹笑复歌,面南看北斗。
六载将身草里埋,当时有眼几时开。
果然见得明星现,未到门前似死灰。

556 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

武帝高悬圣鉴,要见缁素分明。
大士觌面当机,且非索盐奉马。
检点针来,只知卖贵,不知卖贱,可惜武帝当时放过,随后好与一拶。
非僧非道非俗,管取口乾舌大。

557 《韩愈见大颠图赞》 宋·释智愚

膻后板,无孔笛。
省要乞一言,虚空轰霹雳。
临机不争,转身又却。
随他声色非声色,洞庭湖外千峰碧。

558 《以文长老请赞》 宋·释智愚

天地不仁,出此妖怪,有偷营劫寨之机,地喜舍慈悲之戒。
正脉将沉,法门凋瘵,如何嗣续松源派。
大奸难后越精神,骂人嘴毒如蜂虿。

559 《颂一百则》 宋·释重顯

断际全机继后踪,持来何必在從容。
巨灵抬手无多子,分破华山千万重。

560 《天竺送僧》 宋·释重顯

雪霁莲峰顶,孤禅起石牀。
向时机自绝,异域路空长。
啼狖冲寒影,归鸿见断行。
后期无定迹,烟水共茫茫。

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关于后机的诗句

用治后机不犯锋 后辈难为措机杼 如失机而后会 光自后元秉持万机 降后代神仙出世机 机云以后仍生贤 机上空余断后丝 脱屣繁机后 触机直前靡顾后 先时败事后失机 调元罢后久忘机 诗似机云定后身
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