关于向化的诗词(719首)

681 《翠微堂》 宋·李处权

我读醉翁文,想当笔如椽。
东坡独知翁,谓今为飞仙。
伟明后来秀,文亦星斗悬。
一旦辞世纷,归巢月轮边。

682 《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》 宋·李复

杜曲樊川旧化城,东西相峙两牛鸣。
岩前宝塔藏遗烬,殿里长灯续旧明。
万法分流皆有相,一心息妄自无生。
丛林是处经行遍,会向东山记姓名。

683 《葛陂怀古》 宋·李覯

长房化去已千年,鬼魅纷纷不畏天。
老鳖若来为太守,何人杀向葛陂边。

684 《舟中追和逊卿早春即事十首》 宋·陆文圭

壮图落落与时过,不信经纶起布衣。
从使鵾鱼从北化,也随鸟鹊向南归。

685 《题张南山庆九十诗卷》 宋·陆文圭

翁今百岁少十年,我少公年二十五。
天与翁龄百二十,我已化作原头土。
延年胜得饮食乐,损寿多应作诗苦。
梅开偿狼登公堂,一醉独能戴花舞。

686 《次韵洪帅喜雨》 宋·牟巘五

感孕妙处捷风雷,造化於人岂远哉。
见说商霖一尺字,向前车马待公来。

687 《答曾侍郎》 宋·释慧远

辉天绰地金刚眼,再锻重烹铁蒺藜。
脱体顿抛无朕迹,瞎驴从此丧全机。
当阳活脱向上路,收放应须阔著步。
印泥印水目前观,日面月面没回互。
脱笼掣辔绝名模,棒喝交驰得也无。
不落化门成底事,紫罗帐裹撒真珠。

688 《憩窦园因题池亭》 宋·释绍嵩

午枕藜床梦忽惊,窦家园裹有莺声。
半生客路逢佳节,万瓦脚跟开化城。
鸂鶒刷毛花荡漾,蒲萄上架月纵横。
谁教并向此中见,清杀诗翁老不胜。

689 《逝水》 宋·释文珦

逝水向东流,前后浪相续。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。

690 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

一句子,有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清,有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前,切不得世谛流布。

691 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

692 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

693 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

694 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
忽遇浴室人指水,轻清妙触转光鲜。

695 《教禅人出丐求颁》 宋·释正觉

历历枢中转化机,出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,向人卖弄有长眉。

696 《与辨庵主》 宋·释正觉

夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼,端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。

697 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

698 《赠别太臻禅者》 宋·释重顯

武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。

699 《十二月初六日龟藏夜有感》 宋·舒岳祥

厉厉岁于迈,栗栗风向遒。
老骥倦长坡,卧樵如罢牛。
时时一长呈,惭与蝼蚁俦。
高鸿志万里,矰缴非所忧。

700 《又咏万岁藤杖酬正仲并谢元惠主人潘少白》 宋·舒岳祥

不求海上千金药,且觅山中万岁藤。
潘子入林亲拣得,舒翁履险力扶能。
乞君瘦硬苍龙节,伴我清羸病鹤形。
莫向潭边令照影,忽然变化老谁恁。

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关于向化的诗句

向化虽多国 胡儿向化新成长 从今滋向化 闻旧吏民皆向化 经画中原皆向化 虽觉人情犹向化 益使向化来蛮賨 化向棠阴布 别向钧台造化权 变化向庭隅 向来台馆化僧房 化作禽飞向空起 化来老少皆归向 化龙应向手中成 向来神秀造化钟 向来神女亦化龙 向晚化污积 敢向人前化作茶 试向静中观物化 稍向静中观物化
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