关于含养的诗词(141首)

121 《岷峨叹》 宋·程公许

出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。

122 《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》 宋·岳珂

於戏中兴,驻跸东南。
江沱之安,匪帝所堪。
飙起霆驱,沛泽以甘。
慰于望霓,意则可探。

123 《和立斋芙蓉观三十韵》 宋·王柏

我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方土争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜粗秽,有时繙黄庭。

124 《满江红·昂簪策杖》 元·侯善渊

昂簪策杖,赏月披风信途然。
抱一冲和,养刀圭汞铅。
金精木液润华田。
密固三灵归火府,五云覆地,光彻梵天。

125 《酹江月》 元·侯善渊

玄元道体,大奂方、无隅无形无物。
混化胎生皆受*,感应通玄潜伏。
包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。
回光返照,旷然摄化盈目。

126 《都下次韵酬松阳叶叔文》 宋·项安世

君不见昆罔烈焰燔苍穹,中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山丈雪,但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁,不兴儿童争此世。
五金流处要璠玙,万木枯时待松桂。

127 《仁静山房为孙君赋》 宋·刘黻

一庐含万象,古意在听琴。
虽有种瓜事,却无锄草金。
山幽驯野鹿,树老带巢禽。
自得延生法,从渠事养心。

128 《双桧堂为鲁圣可行可赋》 宋·林景熙

鱼头公子冰雪姿,根柢忠信华文辞。
乃翁手植岂无意,贞固已作层霄期。
气含芝术体松柏,容成山下神仙宅。
清阴冉冉生庭除,绿雾纤纤护琴册。

129 《伯文觅鸡雏赋送》 宋·陈杰

雌雄在壳众雏分,养手当年纪渻君。
饱履雪霜方出距,浅含风雾未成文。
徐行肯与鹜争食,小立还如鹤在群。
待放一噜天下白,秦关下客敢论勋。

130 《拟古》 宋·黄庚

畹中有幽兰,风露饱清抱。
含章不求闻,坐见九秋老。
夫君日已远,佩饰为谁好。
何如斂余芳,山林养枯槁。

131 《戏笔》 宋·释绍嵩

地僻人稀到,东郊自养蒙。
山遥天接树,夜静竹藏风。
岸柳含烟翠,江松脱晚红。
诗应是游戏,吟啸不须工。

132 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

133 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

134 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

135 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

晕入灵犀,胎含老蚌。
正好修竹,正好供养。
有人於此,拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得,禅归海,经归藏。

136 《六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾》 宋·舒岳祥

久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。

137 《逍遥咏》 宋·宋太宗

含胎长养尽笼罗,岂离玄谈道理么。
狐兔几曾能乳马,麦田断定不生禾。
目前便是真佳境,汞内消停自合和。
认取门庭深见解,红砂奇异涌恒河。

138 《次韵王宣徽太尉耆年会诗》 宋·苏颂

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

139 《次韵王丈丰父待制荔枝二十韵》 宋·苏籀

叶实根株尚老苍,龙鳞皋比贵先尝。
千林断送诗骚酒,三绝无逾色味芗。
烂醖恢台养风骨,涵滋沆瀣结天浆。
怕寒僻处深於越,贽贡无阶遇有唐。

140 《弦歌堂》 宋·王洋

曹务日以浑,令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。

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关于含养的诗句

物资含养 昆蚑皆含养 乾坤正含养 乾坤以含养覆载 昆蚑皆含养 春萌喜含养 俱能含养 德包含养 万物含养 含养载育 含养载育 供养大地含灵
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