关于含灵的诗词(391首)

1 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

2 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

3 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

4 《杂述》 宋·林泳

欲士心胸塞,高人眼目醒。
罗浮夜半日,南极海中星。
观心无别法,问梦有前人。
夜或长于夜,身还外此身。

5 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

6 《相和歌辞·江南曲八首》 唐·刘希夷

暮宿南洲草,晨行北岸林。
日悬沧海阔,水隔洞庭深。
烟景无留意,风波有异浔。
岁游难极目,春戏易为心。

7 《江南曲八首》 唐·刘希夷

暮宿南洲草,晨行北岸林。
日悬沧海阔,水隔洞庭深。
烟景无留意,风波有异浔。
岁游难极目,春戏易为心。

8 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

9 《满江红·昂簪策杖》 元·侯善渊

昂簪策杖,赏月披风信途然。
抱一冲和,养刀圭汞铅。
金精木液润华田。
密固三灵归火府,五云覆地,光彻梵天。

10 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

11 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

12 《奉和入潼关》 唐·许敬宗

曦驭循黄道,星陈引翠旗。
济潼纡万乘,临河耀六师。
前旌弥陆海,后骑发通伊。
势逾回地轴,威盛转天机。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
冲襟赏临睨,高咏入京畿。

13 《奉和敕赐公主镜》 唐·席豫

令节颁龙镜,仙辉下凤台。
含灵万象入,写照百花开。
色与皇明散,光随圣泽来。
妍媸冰鉴里,从此愧非才。

14 《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》 唐·包融

茂德来征应,流泉入咏歌。
含灵符上善,作字表中和。
有草恒垂露,无风欲偃波。
为看人共水,清白定谁多。

15 《古鉴》 唐·鲍溶

古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。
隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。
曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。

咏物宴饮

16 《初发嘉州寓题》 唐·薛能

劳我是犍为,南征又北移。
唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
在闇曾无负,含灵合有知。
州人若爱树,莫损召南诗。

17 《初发嘉州寓题》 唐·薛能

劳我是犍为,南征又北移。
唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
在闇曾无负,含灵合有知。
州人若爱树,莫损召南诗。

18 《临江仙(和元规)》 宋·张继先

蠢动含灵天赋与,逍遥性分元均。
莫生异见乱吾真。
只今中有主,浑与化为人。
那更徽词清彻底,轻埃欲染无因。
惟应得此便凝神。
百魔咸息战,六道永停轮。

19 《八百石洞》 宋·潘兴嗣

八百仙来不记年,剑池丹井尚依然。
秀峰插汉含灵气,古洞通真锁瑞烟。
竹简漆书何处觅,神符白雪更谁传。
芝軿一去人间世,应念沧波又变田。

20 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

自招拔舌尘沙劫,沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经,惟愿含灵皆廓彻。

* 关于含灵的诗词 描写含灵的诗词 带有含灵的诗词 包含含灵的古诗词(391首)

关于含灵的诗句

修桥布路为含灵 朝游含灵果 仙露含灵掌 朝游含灵果 含灵万象入 含灵符上善 古鉴含灵气象和 含灵合有知 含灵合有知 蠢动含灵天赋与 含灵总有情 秀峰插汉含灵气
其它热搜

相关链接