关于听用的诗词(824首)

401 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

402 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

403 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

404 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

405 《将进酒·君不见黄河之水天上来》 唐·李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。

哲理唐诗三百首

406 《在狱咏蝉并序》 唐·骆宾王

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉。
虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。
岂人心异于曩时,将虫响悲于前听。

唐诗三百首

407 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

408 《从军诗》 魏晋·王粲

凉风厉秋节。
司典告详刑。
我君顺时发。
桓桓东南征。

409 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

410 《自尤》 宋·苏洵

五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

411 《再和》 宋·晁说之

人生行乐留连耳,何用千锺贮宝玑。
主簿休官如习早,使君下榻似陈稀。
已看燕寝玉如意,更听雕梁金缕衣。
莫道塞垣风景恶,开花何处待郎归。

412 《孔雀东南飞》 两汉·汉无名氏

序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母
所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦

413 《纪游》 宋·赵廱

古端有奇胜,名岩拟天星。
传闻辇毂下,往往极口称。
有为背驰说,曾不如邱陵。
请君勿夸山,恐非动者情。

414 《上郑丞相》 宋·徐俨夫

新乐初滥觞,孰闻正始音。
末流遂滔天,尽入侏离衿。
一夔亦足矣,焉用喧秋吟。
愿洗笙笛耳,悉意尊球琳。
听者或酣卧,岂识君子心。
凤兮复观兮,来仪当於今。

415 《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》 元·马熙

买陂塘旋栽杨柳,平堤检校公务。
近来不用新沙筑,屐齿要深苔雨。
兰艺渚。
植桂树团团,宛在池中屿。

416 《柳梢青·山霁无岚》 元·许桢

山霁无岚。
寻幽有屐,不用张帆。
乐事关心,良辰修禊,元夜传柑。
芳郊随处行庵。
听驺导、担花几篮。
洲渚凝妆,笙歌归院,好个江南。

417 《婆罗门引 保德西楼作》 元·李晏

汗融畏日,岂知高处有风清。
倚阑襟袖凉生。
坐看崩云脱壤,不碍乱峰青。
待目穷千里,却怕伤情。

418 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

419 《沁园春 五峰大卿示所和绣江参议沁园春词,》 元·程文海

皆是也。
区区愧未之能焉,倚歌而和,情见乎词十载京华,骑马听鸡,自怜阔疏。
看春风葵麦,敷舒如此,故园桃李,憔悴知与。
要乞闲身,聊追故步,雪艇烟蓑一钓夫。

420 《苏武慢·对酒当歌》 元·虞集

对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。
好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。
世上千年,山中七日,随处惯曾为客。
尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。

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关于听用的诗句

听用我谋 圣上听用同宪皇 高谈可听用心幽 至于用人听言之法 而自为视听持行之用 鬼神未用来听法 用舍当听随 逃虚不用听跫然 不听希声不用弹 用禅用禅听我言 不用阳关肠断听 不用阳关肠断听
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