关于品度的诗词(93首)

21 《鵩鸟赋》 两汉·贾谊

谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。
鵩似鸮,不祥鸟也。
谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

辞赋精选写鸟对话议论人生哲理

22 《叹逝赋》 魏晋·陆机

昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。
余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。
日望空以骏驱,节循虚而警立。

寓事故事

23 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

24 《念奴娇(次韵李公显木樨)》 宋·张纲

多情宋玉,值西风摇落,悲秋时节。
赖有幽芳深解意,的皪枝头争发。
欲语含羞,敛容微笑,心事如何说。
暗香时度,卷帘留伴霜月。

爱国哀思

25 《花舞》 宋·史浩

奇花命以佳名,因其有香,尊之为客。
欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。
适当丽景,用集仙姿。
玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。

26 《洞仙歌(红梅)》 宋·辛弃疾

冰姿玉骨,自是清凉□。
此度浓妆为谁改。
向竹篱茅舍,几误佳期,招伊怪,满脸颜红微带。
寿阳妆鉴里,应是承恩,纤手重匀异香在。

27 《贺新郎(游西湖和李微之校勘)》 宋·吴泳

一片湖光净。
被游人、撑船刺破,宝菱花镜。
和靖不来东坡去,欠了骚人逸韵。
但翠葆、玉钗横鬓。

28 《夏日燕黉堂(和竹涧韵寿匝峰使君)》 宋·赵必{王象}

赤城中。
奏鹤笙一曲,玉佩丁东。
浦节后七日,宴翠阆琼宫。
年年王母来称寿,醉蟠桃、几度东风。

29 《满江红(寿傅尚书)》 宋·马子严

瑞霭秋空,银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀,再生伊传。
昨夜五云随梦入,今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌,循初度。

春天写景感伤

30 《满江红(寿傅尚书)》 宋·马子严

瑞霭秋空,银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀,再生伊传。
昨夜五云随梦入,今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌,循初度。

31 《蝶恋花》 宋·刘翰

团扇题诗春又晚。
小梦惊残,碧草池塘满。
一曲银钩帘半卷。
绿窗睡足莺声软。
瘦损衣围罗带减。
前度风流,陡觉心情懒。
谁品新腔拈翠管。
画楼吹彻江南怨。

32 《括酹江月》 宋·林正大

开元盛日,爱名花绝品,浅红深紫。
云想衣裳□□映,曲槛软风微度。
君群玉山头,瑶台月下,一□香凝露。
嫣然倾国,巫山肠断云雨。

33 《画锦堂(牡丹)》 宋·黄载

丽景融晴,浮光起昼,玉妃信意寻春。
一笑酒杯翻手,满地祥云。
宝台艳蹙文绡帕,郎宫娇舞郁金裙。
嫣然处,况是生香微湿,腻脸馀醺。

豪放咏史感慨

34 《满庭芳(寿黄状元·三月初八)》 宋·黄判院

桃浪翻花,柳风飘絮,翠蓂八叶呈芳。
奎星初度,箕宿耀祥光。
元是降神崧岳,生英杰、奇伟非常。
文章士,青春未老,一鹗快飞黄。

35 《满江红》 宋·马伯升

人品如君,人尽道,士林横绝。
那更是、关西流庆,三山英杰。
欣遇当年神降日,又逢初度阳生月。
把八千余岁祝君龄,为君说。

36 《满江红》 宋·马伯升

人品如君,人尽道,士林横绝。
那更是、关西流庆,三山英杰。
欣遇当年神降日,又逢初度阳生月。
把八千余岁祝君龄,为君说。

37 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

38 《上梅直讲书》 宋·苏轼

轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
虽然,不容何病?不容然后见君子。

古文观止感恩书信

39 《题王逸老书饮中八仙歌》 元·唐珙

前朝书法孰为盛,苏黄米蔡得其正。
法度难以晋魏论,气象可与欧虞并。
宣和金书类臣稷,筋骨通神工瘦硬。
大江南来万几暇,翰墨留神纵天性。

40 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

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