关于品文的诗词(265首)

蕙风芝露，坛际残香轻度。
蕊珠宫，苔点分圆碧，桃花践破红¤
品流巫峡外，名籍紫微中。

春天吊古伤今

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

绰约群芳里，阳和意，偏向一枝浓。
南国骤惊，动人奇艳，未饶西洛，百本千丛。
斩新弄，晓来无比格，半坼断肠红。
三月洞天，又还疑是，赋情楚客，窥见墙东。

古诗三百首咏物牡丹思乡爱国

见禾山凝秀，禾水澄清，地灵境胜。
天与珍奇，产凌霄峰顶。
嫩叶森枪，轻尘飞雪，冠中州双井。
绝品家藏，武陵有客，清奇相称。

写景离别愁绪

香满千岩，芳传丛桂，小山会咏幽菲。
仙姿冷淡，不奈此香奇。
翠葆层层障日，深爱惜、早被风吹。
秋英嫩，夜来露浥，月底半离披。

一品归来，强健日、小园幽圃。
扁舟兴、恐天未许。
想当年、持汉节。
众齐咻楚。

感叹时光忆旧

一片湖光净。
被游人、撑船刺破，宝菱花镜。
和靖不来东坡去，欠了骚人逸韵。
但翠葆、玉钗横鬓。

之印可，然后人信以传。
昔刘叉未有显称，及以雪车、冰柱二篇为韩文公所赏，一日之名，遂埒张孟。
予尝得叉遗集，观其余作，多不称是。
而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。

孤独思乡春节

瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌，循初度。

春天写景感伤

瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。
应想是、岳钟神秀，再生伊传。
昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。
正六星、炳炳耀文昌，循初度。

西方好，我佛大慈悲。
但具三心圆十念，即登九品越三祇。
神力不思议。
临执尽，接引定无疑。

题画咏物

知章骑马似乘船。
落井眼花圆。
汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。
潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。

丽景融晴，浮光起昼，玉妃信意寻春。
一笑酒杯翻手，满地祥云。
宝台艳蹙文绡帕，郎宫娇舞郁金裙。
嫣然处，况是生香微湿，腻脸馀醺。

豪放咏史感慨

石屋势平旷，峭壁几巉岩。
妙哉天造地设，谁复谓神剜。
畴昔涪翁题品，曾说人寰稀有，岂特冠湘南。
趁取脚轻健，相与上高寒。

桃浪翻花，柳风飘絮，翠蓂八叶呈芳。
奎星初度，箕宿耀祥光。
元是降神崧岳，生英杰、奇伟非常。
文章士，青春未老，一鹗快飞黄。

把酒西湖，问梅一笑，为谁试花。
有淡庵人品，精忠许国，文昌地位，清白传家。
鸾检封芝，麟符剖竹，立马嘶风催戌瓜。
从今好，听夜郎江上，谯鼓喧挝。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

高中文言文古文观止宴饮离别感伤感叹人生

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。
王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。
先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。
封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。
”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

古文观止历史故事寓理

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。

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