关于唤作的诗词(822首)

181 《桃花菊》 宋·项安世

花神得与换新妆,不著仙家金缕裳。
也学时人尚红粉,依前风味带黄香。
微醺有意随风舞,独立无言任雨荒。
唤作桃红元未称,桃花那解傲秋霜。

182 《桂隐纪咏·俯镜亭》 宋·张镃

唤作大圆镜,波文从此生。
何妨云影杂,榜样自天成。

183 《兀坐》 宋·裘万顷

息绵绵而不绝,心了了以常明。
静室我方燕坐,傍人唤作修行。

184 《小龙湫》 宋·杜范

水脉凭高天外来,半空散得万飞埃。
老龙卧处知何在,唤作灵湫亦漫猜。

185 《感叹三首》 宋·方回

长歌归去来,无乃已迟哉。
遇事佯如聩,从人唤作獃。
胡僧需酒肉,戍卒借亭台。
岂不二千石,闲居自可{左日右台}。

186 《和元守中秋月夜韵》 宋·郭印

曩为痴儿未识月,夜明唤作山阴雪。
翻笑老人立其下,皓彩亭亭映华发。
晦朔弦望总不知,三五那能问盈缺。
有时暮宿招提境,插天不爱金银塔。

187 《贤者之孝二百四十首·郑康成》 宋·林同

播殖为亲养,家贫至假田。
焉知后学者,尽唤作儒先。

188 《十月下旬骤寒小雪》 宋·陆文圭

朔风翻屋浪喧包,泼墨浓阴扫不开。
天下撒来云母粉,人间唤作豆秕灰。
细民共喜宜新麦,老子先须探早梅。
为怕玉容禁不得,数枝和注折将来。

189 《题陆起潜皆山楼》 宋·牟巘五

醉翁朝暮四时景,谁遣描摹入此图。
唤作皆山真个是,携来到处与之俱。
也曾佳客相陪否,亦有清泉可酿无。
更喜一般僧侣旧,高楼百尺俯尘区。

190 《画水仙梅山樊》 宋·释宝昙

生香故触人,异质偶同调。
唤作黄家花,弟兄一语妙。

191 《颂古四十五首》 宋·释慧远

梵志有钱时,能肥又能白。
梵志无钱时,能瘦又能黑。
十字街头立,被人唤作贼。

192 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

画也错,赞也错。
不识蚬子笊篱,唤作普化木铎。
而今要且头不是头,脚不是脚。
恐人无信,立此为约。

193 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

大地一浑身,虚空绝四邻。
不识柏树子,唤作麻三斤。
好时十分潇洒,恶时一味藞苴。
等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。
平地撒屎撒尿,知佗是真是假。
禅人描貌邈将来,大虫头上火把。

194 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

飘飘萧萧松百赤,突突兀兀云半肩。
放□□□□□调,刚被时人唤作禅。

195 《达磨祖师赞》 宋·释慧远

不是梁皇勘过,肯来少室冷坐。
累佗二祖失心,被人唤作达磨。

196 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

唤作如如,早是变了也。
那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花,总是虚花,且莫眼花。
野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

197 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

趁晴盖却屋,捉空种子麦。
安身立命即无忧,只须体究庭前柏。
坚守岁寒,青无变色,唤作西业直指宗,瞎。

198 《出山相赞》 宋·释绍昙

六年雪冻不死,见明星便说悟。
走出山来一窖无,被人唤作赤须胡。

199 《忠道者赞》 宋·释师范

听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。
盗橘过於挥剑,骑虎稳如乘马。
伎俩元来个样生,几乎唤作忠道者。

200 《禅人请赞》 宋·释师范

入道脱似,我道不似。
口少四方,眉欠八字。
不是普丰清上人,定应唤作王蛮子。

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关于唤作的诗句

石头如何唤作玉 凡间唤作几千年 凡间唤作几千年 亦唤作峨眉 未甘便唤作曾孙 今当唤作雪中英 唤作官曹便不闲 唤作官曹便不闲 唤作陶家与谢家 唤作癫儿郎 被人还唤作朝官 甘从妻唤作刘伶 夸向时人唤作诗 唤作花未开 应须唤作风流线 遍教人唤作山樱 缘何唤作云霞友 任他人唤作渔师 唤作白栴檀 唤作闲言语
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