关于善堪的诗词(200首)

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

万虑皆可遗，爱山情不易。
自从东溪住，始与人群隔。
应物非宿心，遗身是吾策。
先民崆峒子，沦景事金液。

刻形求得相，事事未尝眠。
霖雨方为雨，非烟岂是烟。
童收庭树果，风曳案头笺。
仲虺专为诰，何充雅爱禅。

乐府妇女抒怀

三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。
才谕危亡书半幅，便思父母泪双垂。
戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。

刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。
会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
难世堪言善，闲人合见机。
殷勤别诸友，莫厌楚江薇。

念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。

王戎简要，裴楷清通。
孔明卧龙，吕望非熊。
杨震关西，
丁宽易东。

天幕清和堪宴聚。
想得尽、高阳俦侣。
皓齿善歌长袖舞。
渐引入、醉乡深处。
晚岁光阴能几许。
这巧宦、不须多取。
共君把酒听杜宇。
解再三、劝人归去。

烘锦花堤，铺绵柳巷，晓来膏雨初晴。
画堂初建，碧沼映朱楹。
最好芙蓉绣褥，交辉敞、孔雀金屏。
那堪更，华裾满坐，和气动欢声。

吹香薄人。
已而商卿归吴兴，予独来，则山横春烟，新柳被水，游人容与飞花中。
怅然有怀，作此寄之。
商卿善歌声，稍以儒雅缘饰。

一筇两屦，导从比、在京差省。
更不草白麻，不批黄敕，稍觉心清力省。
幸有善和书堪读，何必然藜芸省。
且阁起庄骚，专看老易，课程尤省。

客问吾年，吾将老矣，今五十三。
似北海先生，过之又过，善财童子，参到无参。
官路太行，世情沧海，何止嵇康七不堪。
归来也，是休官令尹，有发瞿昙。

辄爱叹不能已，因赋此以赠。
余谓有善歌而无善听，虽抑扬高下，声字相宣，倾耳者指不多屈。
曾不若春蚓秋蛩，争声响于月篱烟砌间，绝无仅有。
余深感于斯，为之赏音，岂亦善听者耶。

白帝司权，炎宫回驭，一叶报秋。
正银河高泻，金风乍扇，冰轮将满，火伞初收。
吴越传芳，斗牛钟秀，间世生贤谁与俦。
那堪更负，过人才气，济世谋猷。

院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。
搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；
杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

高中文言文

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

古文观止劝谏

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。
”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。

古文观止史论

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀