关于善女人的诗词(187首)

吾宗培世德，盛事褒一门。
仰颜有寿母，挽目见子孙。
平生青云器，威凤宜孤鶱。
脱然舍荣爵，回车息深村。

□种岗头新宰树，追严案上旧楞伽。
埋词更不烦谀墓，反哺何曾似自家。
此女安知非妙善，夫人亦恐是摩耶。
遥知兜率迎归去，天乐泠泠夹路花。

胙城主簿冰雪骨，天阔霜清见飞鹘。
家住西湖第一桥，半生诗酒笙歌窟。
斜肩兜子总宜船，九里松阴十里莲。
松下看山船上宿，小娃随索卖花钱。

女以色而死，士以才而亡。
处才不才间，此语最深长。
我昔愚自信，遭逐方悲伤。
投迹归山林，为乐特未央。

发燥始出游，心期结明主。
天方穷畸人，世不喜生语。
绝弦恨伯牙，抱璞泣和氏。
独怜身皓皓，不救俗靡靡。

绛河明月，到中秋、不比寻常三五。
神女梦，寒生嫉妒，特地行云行雨。
天上婵娟，人间阴晦，怅望成凄楚。
金尊翠袖，澹然相对无语。

慧点过男子，娇痴语未真。
无心防敌手，有意恼诗人。
得路逢师笑，输机怕父嗔，汝还知世事，一局一回新。

茅茨中安一床寂，天女原非世间色。
道人今日八关斋，莫散花来染衣祴。

幽姿矜冷淡，别占一家春。
摩诘闻禅女，登伽善幻人。
解愁空索笑，能赋更疑神。
乞与水仙品，谁持上玉宸。

嗃嗃当年女手缝，一家从此更雍雍。
性安於善行无迹，儿自为铭笔有踪。
闻说湖清见龙首，还疑墓长羃云峰。
哀情变化何级极，留泽凌霄绛绕松。

箕畴五福孰居一，惟有年高无等芬。
皆缘作善天降康，视履知当获元吉。
贫居衣食虽屡乏，墙下有桑园芋栗。
乘反衣轻岂不快，往往久长难可必。

老树枝叶薄，先秋风雨过。
人间不善事，身外想无多。
理遣诚如幻，悲为岂奈何。
从前短鬓发，为尔渐双皤。

白云起南山，随我度溪园。
园丁荷锄去，季女出应门。
汲泉供香茗，扫石闲清樽。
人静禽声乐，春深花事繁。
蛾眉映修竹，掩袂娇欲言。
吾亲白云外，未敢访桃源。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。

辞赋精选写人爱情神话

元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。

唐诗三百首高中古诗乐府写人愤懑

楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。
纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

初中文言文对话学习哲理

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善