关于善身的诗词(662首)

441 《答耿奎》 宋·王令

浮生飘泊委蓬蒿,汫澼无封敢叹劳。
心学古人方有媿,身从衰俗忽为高。
苟惭枉道干箪食,肯谓非时爱一毛。
末学从兹益知守,善人不鄙与华褒。

442 《对月忆满子权》 宋·王令

长风掠海来,吹月散百链。
青天豁四碧,云霭不容缘。
窗轩飒先秋,露气入簟扇。
宽庭生夜凉,蚊口不得擅。

443 《慎交》 宋·王令

昏镜无好面,恶土无善禾。
镜不但自昏,损人颜色多。
地恶根不长,禾死其奈何。
必欲识己真,擦镜除埃尘。
必欲得善禾,易地勤耕耘。
安得浪与儿,诵口而思身。

444 《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》 宋·周必大

是是非非口即心,扫除人伪只天真。
身全五福仍通贵,造物因公劝善人。

445 《胡氏逢庆堂诗用秉成兄韵》 宋·周必大

柿红萱花映阶浓,泥紫芝函带玺封。
善积古称家有庆,身强今看子其逢。
寿觞莫惜斟三雅,禄养犹期馔万钟。
乐与乡人传盛事,老来醉笔任横纵。

446 《临贺太守简挽词》 宋·周必大

宣力曾扬善,何人范辖如。
一身忘险阻,多士极吹嘘。
幕府谁无敌,君才独有余。
主宾俱已矣,怀旧渺愁予。

447 《寄题永新张氏无尽藏堂》 宋·周必大

山间明月江上风,取之无禁用不穷。
仇仙一发醯鸡蒙,往往择胜贪天功。
斯堂飞梁挟双虹,坐客常满尊不空。
翰林主人极形容,无奈圆缺雌与雄。
岂如清都广寒宫,默存身已游其中。
长春不夜四序同,御寇法善聊相从。

448 《胡原仲正字特改官除宫观馆中置酒饯别会者七》 宋·周必大

西伯王业兴,海滨归二老。
汉家念羽翼,坐致商山皓。
恭惟陛下圣,尊德继雍镐。
先生学孔孟,不但遗编抱。

449 《程广文季允得崔西清荐诗来用韵》 宋·洪咨夔

古人轻国重一士,士皆大吕黄锺器。
道於天运主消长,身为民生管荣悴。
五羊老仙用心古,清不受尘如止水。
一肩直欲荷斯文,两眼从前识英伟。

450 《寿郑制置》 宋·洪咨夔

昆丘侍郎南霍仙,身骑於菟雪毛鞯。
芙蓉结旌紫云导,望舒参乘丰隆鞭。
晨朝东华天帝所,班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤,往哉为洗中原膻。

451 《送曹沪南赴阙》 宋·洪咨夔

闻之善治水,不与水争势。
顺流导汉漾,徐当过三澨。
又闻善登山,不与山争力。
缓步出朝阳,晚亦到崧极。

452 《云游歌》 宋·白玉蟾

云游难,云游难,万里水烟四海宽。
说着这般滋味苦,教人怎不鼻头酸。

453 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫对酒时。
处世虽无一分善,行身误有四方知。
大凡观物须生意,既若成章必见辞。
诗者志之所之也,尧夫非是爱吟诗。

454 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。
慷慨丈夫无后悔,分明男子有前知。
在寻常时观执守,当仓卒处看施为。
善事没身而已矣,尧夫非是爱吟诗。

455 《又五首》 宋·邵雍

前有亿万年,后有亿万世。
中间有寿人,未过百来岁。
出口无善言,行身无善珞。
徒有人之身,殊无人之贵。

456 《教子吟》 宋·邵雍

为人能了自家身,千万人中有一人。
难用知如未知说,在乎行兴不行分。
该通始谓才中秀,杰出方名席上珍。
善恶一何相去远,也由资性出由勤。

457 《和貂褥筇杖二物皆范景仁所惠》 宋·邵雍

君子亦保物,保故不保新。
筇生蜀部石,貂走阴山尘。
善扶巇崄路,能暖唐羸身。
行坐不可舍,常如睹斯人。

458 《即事吟》 宋·邵雍

事到患来频,何由得任真。
就新须果敢,从善莫因循。
盗亦自有道,人而或不仁。
义缘无定体,安处是行身。

459 《诗史吟》 宋·邵雍

史笔善记事,长于炫其文。
文胜则实丧,徒僧口云云。
诗史善记事,长于造其真。
真胜则华去,非如目纷纷。

460 《答友人》 宋·邵雍

何者名为善处身,非唯能武又能文。
可行可止存诸已,或是或非系在人。
遍数古来贤所得,历观天下事须真。
吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近於仁。
易地皆然休计较,不言而信省开陈。
虽居蛮貊亦行矣,无患乡闾情未亲。

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关于善身的诗句

善身绝尘缘 古人善身 穷则独善身 平生积善身徒老 穷则独善身 笔砚生涯独善身 从知为善身心乐 善身背生色 乐善不防身 未达善一身 穿墉伺隙善潜身 穿墉伺隙善潜身
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