关于国有化的诗词(442首)

常笑博望侯，老死穷河源。
河源几万里，天派垂昆仑。
支流播九逆，砥柱疏三门。
行穿九地折，怒溢千里奔。

春烟昼白春草绿，春水溶溶曲江曲。
吴宫梁苑尽灰飞，胡马骄嘶衔苜蓿。
萧条南国閟春愁，章台瑶室今茅屋。
中原民庶被毡裘，万室无人皆鼠伏。

悼世习之纬繣兮，争骛乎险阨。
蕴异乎而儃佪兮，已喧豗而吠怪。
孰视衣冠之故宇兮，腥羶菅蒯。
酣一盎之醯蚋兮，较得失乎晻暧。

中国人俱化，东夷贡未修。
圣君能大勇，沧海即浮沤。
貔虎当前队，鱼龙据上游。
人言汉飞将，今日定封侯。

曾上銮坡侍玉堂，朝衣新惹御袍香。
传宣暖阁天颜近，奏近年台午漏长。
化国有人悲短梦，幽都无地仰余光。
从容顾命分明语，一日伤心泪万行。
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益州古建国，远自蚕丛来。
吾敢怪鳖灵，人有化牛哀。
惟爱老翁井，苏仙手所开。
乘轺难少留，门前厩吏催。

为星当贰职，权化不相饶。
白屋如多恨，清风何处消。
岸鸥窥天旆，天辟看陞朝。
别有生灵意，寒枝未变条。

关雎于飞，洲渚之湄。
自家刑国，乐且有认。

关雎于飞，洲渚之湄。
自家刑国，乐且有认。

声教方柔远，瓯闽礼可招。
献图连日际，归国象江湖。
抚运重熙盛，提封万里遥。
还同有虞氏。
文德格三苗。

声教方柔远，瓯闽礼可招。
献图连日际，归国象江湖。
抚运重熙盛，提封万里遥。
还同有虞氏。
文德格三苗。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

高中文言文古文观止抒情散文

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

唐诗三百首山水抒情

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤