关于圆心的诗词(949首)

921 《黄檗礼佛掌宣宗图赞》 宋·释智愚

七赤之躯,额有圆珠。
问著便掌,胆大心粗。
不是大中天子,几乎唤马作驴。
大家水底按葫芦。

922 《三宝赞其三·僧宝》 宋·释重顯

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

923 《颂古一○一首》 宋·释子淳

月筛松影高低树,日照池心上下天。
赫赫炎空非卓午,团团秋夜不知圆。

924 《偈二十二首》 宋·释子淳

残冬凛冽寒,滴水便成团。
翻民少林祖,齐腰立雪难。
或谓将心与汝安,觅心不见一毫端。
廓然记得来时路,顿油印壶中景象宽。
琉璃光里一般般,午夜依依月正圆。
最先三子得皮肉,末后一人得髓还。

925 《和章阳叔见寄二首》 宋·释子淳

师旷离娄不我徒,照然罔象得玄珠。
心萌口拟成途辙,底事圆明异有无。

926 《送吴公裕》 宋·释子淳

天气暄妍三月春,青山垂访白头人。
威仪雍肃披儒雅,语论清冷洗渴尘。
道合圆常无异路,心空及第睚通津。
相逢相别休怀念,千里同风德乃邻。

927 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断,千差万别尽圆通。

928 《送直禅人》 宋·释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。

929 《缘识》 宋·宋太宗

时流求法界,问取本真诠。
了悟空皆寂,心明海月圆。

930 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

931 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

932 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

933 《缘识》 宋·宋太宗

月琴三柱四条水,圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇,五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细,傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归,悲风切切摇朱翠。

934 《缘识》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。

935 《缘识》 宋·宋太宗

人心乐乐聚神州,秀丽烟霞胜十洲。
细柳高来齐拂岸,飞岛时下傍轻舟。
风摇碧浪藏鱼窟,园时朱樱满树头。
歌唱新声双揭调,花前别是一般流。

936 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥通物性,大道有圆方。
山谷高深浅,人心自短长。
阴阳穷岂竭,造化入无疆。
尘埃飞作垢,惊雁不成行。

937 《逍遥咏》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。

938 《元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈》 宋·苏颂

搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。
众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。

939 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

940 《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》 宋·王洋

一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。

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圆心

关于圆心的诗句

安可类圆心 圆心岂往还 湛圆心鉴夙忘痕 妙果虽圆心不有 灵心圆映三江月 江月无心也解圆 心向静中圆 宽心汉月圆 肉红圆样浅心黄 浪浅荷心圆又碎 有甚心情独自圆 心地顿圆明
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