关于圆情的诗词(425首)

401 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

难难难是遣情难,情尽圆明一颗寒。
大法眼,不相谩。
面前不破案山碍,直下无津识浪乾。

402 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

403 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

404 《善友陆铨写真请赞》 宋·释正觉

野云情态閒,秋山风骨瘦。
真照也默默而灵,湛存也绵绵而寿。
圆蒲曲木兮清白传家,老鹤苍松兮岁寒去就。

405 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

406 《三宝赞其三·僧宝》 宋·释重顯

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

407 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

408 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

409 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

410 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

411 《缘识》 宋·宋太宗

月琴三柱四条水,圆魄移来混俗耳。
自古从今清且奇,五音一弄惊神鬼。
勾挑指下何织细,傍观侧听心先醉。
胡茄十八笑思归,悲风切切摇朱翠。

412 《缘识》 宋·宋太宗

蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。
闲庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄听未足,何期到了不成曲。
秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。

413 《缘识》 宋·宋太宗

中秋夜,圆转魄,东升慢上露先湿。
起清风,明似雪,薄衣阶下寒泉滴。
随且情,何豁达,五音罢去无踪迹。
星稀斗暗一宽窄,桂华望处谁不惜。

414 《缘识》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知澹薄,默默见非常。

415 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知淡泊,默默见非常。

416 《广陵芍药盛开品目比旧又多累日与同官赏叹不》 宋·苏颂

应是圆玄降瑞精,散为穠丽遍邗城。
重苞叠蕊三春后,腻脸丰肌百态生。
一自毫堂甄异品,至今花谱续嘉名。
都缘尤物多奇变,岂为繁华逐世情。

417 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

418 《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》 宋·苏籀

程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参余小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。

419 《和秀实别寄二篇》 宋·王洋

香火社闲棋度日,溪山伴静酒为年。
碧霄鹤唳诗情远,湖院僧知蔡梦圆。
常喜春锄行佚老,每嫌棋路尚争先。
平湖草岩径行好,后夜延缘刺钓船。

420 《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》 宋·王洋

君家不种通神钱,只种春色留庭前。
庭前春色谁最妍,二女解佩来江边。
沉沉华屋清夜起,火树银花月如水。
自然颜色变韶稚,况乃新妆露初洗。

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关于圆情的诗句

无情水任方圆器 未必圆时即有情 圆缺若为情 有甚心情独自圆 残月有情圆晓梦 薄情明月几番圆 无情圆又缺 岂必圆时始有情 江月无情也解圆 人情月晦圆 俗情数日须圆候 不逐世情圆
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