关于士则的诗词(452首)

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

初中文言文对话学习哲理

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。

哲理

有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。

写人音乐知音感慨

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。
有荐石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。
人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。

古文观止规劝序文

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。
仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

古文观止劝慰友人书信

罗浮道士真仙子，跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清，洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端，馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖，夜礼星辰玉简寒。

清献重逢在永阳，方知此道浸明昌。
非聪何以闻天籁，有畀终须辨国香。
不贰见知忠肃瓘，逸民晚遇太师光。
圣贤出处宁无意，舍则深藏用束装。

江村岁晚掩柴荆，地僻久无车马声。
孤寂惟寻麴道士，一寒仍赖楮先生。
醡头珠滴愁先破，帐底春回梦易成。
莫笑衰翁杀风景，小瓶梅蕊解卿卿。

西玉南金价则同，帝城相对落花风。
人如天上珠星聚，谈到尊中竹叶空。
白紵乌纱青宝玦，紫鸾黄鹄碧梧桐。
千龄此过还孤往，恨杀灯前欠老翁。

清晓朝帝所，就列复少须。
不逢林夫子，於何得故吾？
宫云霁犹未，宸风夹亦初。
说诗怜新体，信美古则无。

北入京城，贾馀庆迎逢卖国。
既令学士降诏，俾天下州郡归附之。
又各州付一省劄，惟枢密则堂、家先生铉翁于省劄上不肯押号。
吴丞相坚号老儒，不能自持，一切惟贾馀庆之命，其愧则堂甚矣。

至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。

咄咄人皆怪老夫，奈何此客去难呼。
招温处士为罗否，待穆先生设醴无。
我有青刍堪秣马，君言白发久占乌。
人生蝉冕腰金印，未抵斑衣膝下娱。

利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。

佛子苇麻众，概能蚕食人。
庸奴买师名，纳赀不计缗。
普济释苑秀，类同行佛均。
往岁东阳饥，愁声聒苍旻。

知是禅师琢玉工，玉声犹作水玲珑。
琢成大士笑无语，只在声闻一悟中。

心远渊明趣，室虚庄叟书。
宅边种柳树，濠上乐鲦鱼。
往者不复作，斯人今则疏。
谁为赏静者，吾欲并门居。

别时欠折苏堤柳，西方美人无恙否。
子卿齧雪十九年，何似生前一杯酒。
麒麟胡可係而羁，要使为祥在郊薮。
当年谁擅西湖春，公闾遗臭千载后。

凤凰池上亦何荣，道义曾知有利名。
达则春风天下共，穷时晓雨陇头耕。

漆为疠，炭为哑，彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一
日事作千年仇。
报君仇，为君死。
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。