关于复无谋的诗词(402首)

21 《无罪言》 宋·赵汝绩

哀哀民何辜,遭此凶歉厄。
初闻数米炊,次复并日食。
草根掘欲尽,木皮屑不给。
疲老就枯僵,少壮作捐瘠。

22 《次韵和晁无咎学士相迎》 宋·苏轼

少年独识晁新城,闭门却扫卷旆旌。
胸中自有谈天口,坐却秦军发墨守。
有子不为谋置锥,虹霓吞吐忘寒饥。
端如太史牛马走,严徐不敢连尻脽。

23 《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》 宋·陆游

怕事真驽痾,老作入都梦。
头颅今何似,尚复堪自送。
联裾预登瀛,策马从上雍,年衰当亟去,恩大容力控。
虽言解朝籍,尚予待祠俸。
明年即八十,日月难把弄。
著书则已矣,努力谋社瓮。

24 《正甫还长沙复用斜川日和陶韵为别》 宋·张栻

吾党有佳士,寡欲自日休。
眷言平生心,从我万里游。
披云度岭峤,犯雪临江流。
顾我无定踪,飘然若轻鸥。

25 《八月十二夜至十六夜皆无月赋诗三首》 宋·赵蕃

已失连宵望,犹余此夕谋。
疏明时递见,暗淡幸空休。
无复丹梯意,居然四壁幽。
有怀千万种,都付一搔头。

26 《闻官军收复新息》 宋·曹彦约

降敌知无日,和戎事已休。
百年艰国步,九世忆家雠。
获蔡驰新捷,收京有定谋。
可无蜂虿虑,马健更防秋。

27 《戏燕谋》 当代·钱钟书

樗园谁子言殊允,作诗作贼事相等。
苦心取境破天悭,妙手穿窬探椟蕴。
化工意态秘自珍,讵知天定还输人。
偶然漫与愁花鸟,厅绝诗成泣鬼神。

28 《正仲复有倒和春愁曲之作依次奉答》 宋·戴表元

渐老之日来垂垂,已去之日不可追。
伤春畏老两作恶,世事尝与愁人随。
忽得君家遣愁具,行歌日日春溪路。
不知愁绪逐诗来,更惜芳颜被春误。

29 《南中送北使二首》 唐·张说

传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。
何日南风至,还随北使归。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。
高歌何由见,层堂不可违。

30 《复挽》 宋·施士衡

十年帅铖倦驰驱,适意方谋一壑居。
贾谊有才终太传,薛收无寿处中书。
伤心风月江心古,过眼光阴梦幻虚。
红紫飘零春色尽,后凋松柏独萧疏。

31 《感遇》 宋·陆游

我初居三山,同里数十人,尊酒相劳苦,言辞亦谆谆。
去来四十年,皆成冢中尘;子孙虽或存,败屋卖作薪。
此亦何罪哉,不过坐一贫。
我幸未至此,亦复拙谋身,无饭可哺汝,触目成悲辛。

32 《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》 宋·文天祥

横磨十万坐无谋,回首蹉跎海上州。
大傅只图和药了,将军便谓斫头休。
乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周。
一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠。

33 《送戴复古谒陈延平》 宋·刘克庄

仓部当今第一流,艰难有诏起分忧。
城危如卵支群盗,胆大于身蔽上游。
应是孔明亲治事,岂无子美可参谋。
君行必上辕门谒,为说披簑弄钓舟。

34 《成父自太和来相看复回既别有作寄之》 宋·赵蕃

一马能来破远愁,送归还是上扁舟。
鴒原眷眷急难义,菟裘切切将老求。
吾儿可使齐书帙,汝归仍堪为酒谋。
把玩余龄无几许,可如罝兔愧江鸥。

35 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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36 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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37 《霍光传(节选)》 两汉·班固

霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

传记

38 《洗兵马》 唐·杜甫

中兴诸将收山东,捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。

39 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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40 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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