关于外胎的诗词(87首)

大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。
先天一气，清浊自然分。
不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？

楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。
纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

两种汞铅，黄婆感合，如如真虎真龙。
周年造化，蹙在片时中。
炉里温温种子，玄珠象、气透三宫。
金木处，炼成赤水，白血自流通。

内外遍，八转始还元。
地带长垂生坎户，周行胎息贯天门。
太始道方存。
纯一体，黑赤气常喷。
丹火发来烧内境，冷泉深处浴猴孙。
神水赤龟吞。

买庄为贮梅花，玉妃一万森庭户。
古来词客，比方不类，可怜毫褚。
谁扫尘凡，独超物表，神仙中取。
是昆丘标致，射山风骨，除此外、吾谁与。

写人歌女感伤

买庄为贮梅花，玉妃一万森庭户。
古来词客，比方不类，可怜毫褚。
谁扫尘凡，独超物表，神仙中取。
是昆丘标致，射山风骨，除此外、吾谁与。

内外变，八转始还元。
地带长垂主坎户，周行胎息贯天门。
太始道方存。
纯一体，赤黑气常喷。
丹火发时烧内景，冷泉涌处浴猴孙。
神水赤龟吞。

内外变，八转始还元。
地带长垂主坎户，周行胎息贯天门。
太始道方存。
纯一体，赤黑气常喷。
丹火发时烧内景，冷泉涌处浴猴孙。
神水赤龟吞。

思乡怀人抒怀感慨

息来。
西土纹成东土壤。
星飞一点千叶界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。

古诗三百首送别写景伤怀

两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。

写水怀古感叹

两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。

水月精神玉雪胎。
乾坤清气化生来。
断桥流水领春回。
昨夜醉眠苔上石，天香冉冉下瑶台。
起来窗外见花开。

高中文言文史论序文

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

承平日久寰宇泰，选伎徵歌皆绝代。
教坊不进胡旋女，内廷自试天魔队。
天魔队子呈新番，似佛非佛蛮非蛮。
司徒初传秘密法，世外有乐超人间。

胜绝平都观，盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞，古柏雁分张。
殿阁刚风外，轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦，云叶覆雕墙。

西土纹成东土壤。
星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。

葆炼中分相火，行持外借方鞋。
清虚爽彻御□□。
□□□□□□。
□□□□□□，□□灵宝为胎。
十分无极至真来。
恍惚芝骈羽盖。