关于大差的诗词(511首)

481 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

旱地奔雷,青天撒雨。
六户不扃,龙无龙句。
田地稳密底死汗迸流,妙用纵横底寒毛卓竖。
万别千差透密机,撼动憨眠拄杖子。

482 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。
一句当机裂万差,尽大地人扶不起。

483 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

拟即差,动即隔。
忘伎俩,绝声色。
两手揶揄懡{左忄右罗}休,东村有个王大伯。

484 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

细不可减,大无以加。
近在眼睫,远过天涯。
是著即错,拟之又差。
缺齿老胡会不得,空携只履返流沙。

485 《天道虽远行》 宋·释文珦

天道虽远,人心匪殊。
内直不欺,与天为徒。
对越无愧,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。

486 《读史有感》 宋·释文珦

明良但间作,琐琐常相因。
谗谀既得志,圣哲多罹屯。
大化造万物,差品难具陈。
薰莸不同器,仁暴当异伦。

487 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

488 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

489 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

三脚驴,圣箭子。
放行则大地全收,收来则千差一举。
握土成金,握金成土。
转如是轮,不可量数。

490 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

差之毫釐,失之千里。
孟春犹寒,终而复始。
释迦老子是击驴橛,一大藏教是破故纸。
如我按指,海印发光。
汝暂兴心,尘劳先起。

491 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

492 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

493 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

494 《惠性上人》 宋·释祖钦

惠性忽通,差别无碍。
七纵八横,得大自在。
向微尘晨转浑身,影落五湖云水外。
问时人,会不会。
明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。

495 《闻鸠有作喜为晴兆也是日开霁又喜其占之有验》 宋·舒岳祥

雨久成淫昏,新晴如改过。
渐向东皋耕,还思北窗卧。
昏眼喜天晴,观书惊学大。
流泉出淈泥,轻风不场堁。
归途未须忙,差谷聊避破。
小园迟能来,早茶看落磨。

496 《缘识》 宋·宋太宗

大觉如来指,心王作智都。
刹尘千万亿,定相不差殊。

497 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

498 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

499 《逍遥咏》 宋·宋太宗

灵芝出见少人知,此是含玄故不疑。
隐逸大同非妄想,精诚自化岂参差。
翱翔碧落乘云驾,宛转虹霓入室时。
至道就中升降等,丹田日用有盈亏。

500 《寄翰苑所知》 宋·宋无

多士富文治,明良际盛时。
骚坛先佩印,策阵已搴旗。
西极蹄千里,南溟翼四垂。
疾雷天地板,崩岳鬼神移。

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关于大差的诗句

梦破喧哗也大差 鬼窟翻身呼大差 边头大将差健卒 大笑夫差诸将相 陈抟差大 参差绿到大江边 吴王夫差乃告诸大夫曰 於中大有差殊 但因字面差别较大 耶律晒羓差不大 纲常大义讵容差 须有大句相参差
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