关于天与性的诗词(533首)

41 《减字木兰花(答恕斋问晚禾生日何人设寿席)》 宋·沈瀛

寿诗且止。
设席肆筵谁助喜。
抹月批风。
先向天厨号令通。
满卮天酒。
上与天田同日寿。
其应维何。
寿及天民性命多。

42 《与道者同守庚申》 唐·权德舆

洞真善救世,守夜看仙经。
俾我外持内,当兹申配庚。
斋心已恬愉,澡身自澄明。
沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。

43 《与道者同守庚申》 唐·权德舆

洞真善救世,守夜看仙经。
俾我外持内,当兹申配庚。
斋心已恬愉,澡身自澄明。
沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。

44 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵…奇章公》 唐·白居易

性与时相远,身将世两忘。
寄名朝士籍,寓兴少年场。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。
随时来伴侣,逐日用风光。

秋天

45 《别天台》 宋·赵企

携家隐青山,青山不我留。
遣我出山去,再拜辞丹丘。
王命急星火,驾言促西游。
朝游白云城,暮宿黄花洲。

46 《沁园春·说与学人》 元·李道纯

说与学人,火无斤两,候无卦爻。
也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。
件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。
君知否,但一切声色,都是讹肴。

47 《义方堂瞻先贤遗像》 宋·丘葵

性命同一原,谁能发其奥。
茫茫太虚中,指出天与道。
精思与力践,千古为独到。

48 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

49 《五月间与正仲立耕养堂前见石榴一花吐初因以》 宋·舒岳祥

石屏溪上晚风柔,深念沉思註易楼。
好酒自能和性气,闲愁何必上眉头。
十风五雨天常顺,万绿一红春更留。
灶婢解炊新麦饭,提鱼仍就篆畦游。

50 《枯柏》 宋·王洋

斋前两柏树,其大皆十围。
我初营屋时,正与两柏期。
其一傍北亭,其一近南篱。
相去十步间,当夏无炎曦。

51 《前仁和郑宰侨富阳与陈宰往还以诗余寓妙山得》 宋·曾丰

宣化承流退自公,优柔厌饫有新功。
先天勘破道玄牝,后社推为诗长雄。
情性唐虞三代上,篇章韶濩六{径彳换音}中。
河汾所续吾其再,首录东吴两国风。

52 《王屋山送道士司马承祯还天台》 唐·李隆基

紫府求贤士,清溪祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝桂欲调神。
地道逾稽岭,天台接海滨。
音徽从此间,万古一芳春。

53 《和微之诗二十三首·和送刘道士游天台》 唐·白居易

闻君梦游仙,轻举超世雰。
握持尊皇节,统卫吏兵军。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。
佩服交带箓,讽吟蕊珠文。

54 《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之》 唐·皎然

晴日春态深,寄游恣所适。
——皎然
宁妨花木乱,转学心耳寂。
——崔子向

55 《吕梁硔》 明·胡翰

河水趋山东,四旷无险塞。
吕梁扼其冲,凛若万强敌。
水势与石斗,终古怒未息。
舟行龈腭间,众挽不余力。

56 《和世弼中秋月咏怀》 宋·黄庭坚

一年中秋最明月,也照贫家门户来。
清光适从人意满,壶觞政为诗社开。
秋空高明万物静,此时乃见天地性。
广文官舍非吏曹,况得数子发嘉兴。

57 《飞盖桥翫月》 宋·欧阳修

天形积轻清,水德本虚静。
云收风波止,始见天水性。
澄光与粹容,上下相涵映。
乃於其两间,皎皎挂寒镜。

58 《柳梢青·布袍草履历天涯》 宋·无名氏

布袍草履历天涯。
朝市与云霞。
随分有些活计,杖挑周易南华。
客来问我浮世事,无言指落花。
炼就水云情性,脚踏到处为家。

59 《永嘉迪古岩作亭梅竹间东阁为摘少陵天寒翠袖》 宋·释文珦

凛凛冰玉质,亭亭雪霜姿。
共此岁寒操,不与东风期。
群芳性苦殊,道人心自知。
悠然澹相对,千载有遐思。

60 《八骏图诗》 唐·元稹

穆满志空阔,将行九州野。
神驭四来归,天与八骏马。
龙种无凡性,龙行无暂舍。
朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。

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关于天与性的诗句

苦吟天与性 苦吟天与性 苦吟天与性 一一天与君子性 淑性自天与 此则天然与性俱 刺史性与天地俱 性与虽天纵 天地与吾同性 豁地知性与天侔 性与天真合 性与天道亦得闻
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