关于天逾的诗词(613首)

风卷江湖浪，举足是羊肠。
峡山知在何处，榛莽更凄凉。
不为渊明五斗，直为班超万里，雅志未能忘。
耿耿富襟抱，行计有诗囊。

婉约孤独怀人

宵旰轸先虑，岭海屈真儒。
金城素有奇略，不待至才图。
春满洲鹦楼鹤，天付簪山带水，驷马驾轻车。
六月正炎热，吾肯缓吾驱。

闻道参军，今日垂弧，胜如去年。
正新颁蓝绶，天香芬馥，初开黄牒，御墨新鲜。
鼻祖登科，已逾百载，衣钵于今喜再传。
图南事，看搏风九万，击水三千。

婉约秋天写景抒怀

三山高惟月以庆元戊午校秋试于零陵竣事，尝游淡岩，观山谷留题。
后廿九年，朅来分符，暮秋复游。
睹景物之依然，叹岁月之逾迈。
归兴翩翩，赋念奴娇一阕。

重阳节写景抒情

落魄高人，拚百万、青铜一醉。
挥素手、朱绳一抹，四筵惊起。
催织寒虫秋弄月，叫群独雁天水。
更黄鹂、紫燕对春风，争繁脆。

西湖写雨

吾家三母。
先后相为寿。
管领诸郎尽明秀。
都是婺女星宿。
花筵今日居先。
适逾甲子周天。
敬以壮椿为祝，举觞我愿年年。

年高德劭，休叹老而传。
纵白发，尚红颜。
楚丘且谓吾始壮，大致仕亦宜然。
更尊荣，安富贵，寿绵延。

八九十翁，似婴儿戏，汉司马迁。
记渭川垂钓，一年之长，龙山吹帽，七日之前。
口角春风，襟期秋月，万事从来只任缘。
随渠道，更登天富贵，陆地神仙。

古诗三百首咏物写花寓人

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

初中文言文叙事写景

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文送别劝勉学习

张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。

哲理

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

叙事抒情爱国

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。
无禄，献公即世。
穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。

古文观止写人外交

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。
子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。
今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。

古文观止议论外交哲理

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。

古文观止碑文赞颂写人

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
然而求天作地生之状，咸无得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。

古文观止祝贺

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。

古文观止感恩书信