关于太宜人的诗词(392首)

我昔官黟歙，人传女训芳。
尊章宜小妇，孙子寿高堂。
风木真无定，冰鱼已不尝。
遥怜霜露感，何必薤歌伤。

八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。
生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。
在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。
世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。

余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。
尔后事与愿违，遑遑未暇。
故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。
又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。

孙哉维后，继明的神。
定章文武，宜民宜人。
经世之道，功格于天。
子孙严祀，无穷之傅。

从学晚闻道，谋官无见功。
早衰观水鉴，内热愧邻邦。
比邻有宗侯，治剧乃雍容。
摩手抚鳏寡，蒿碪磔强梁。

七十康强自古稀，年登八秩有谁宜。
寿钟贤母人难及，庆袭佳儿世共知。
荣养已为人子范，清规还作女流师。
彩衣更戏兰阶下，遥想慈颜笑解颐。

起居大国太夫人，玉带金鱼两相门。
岁有万千宜寿母，人生七十见重孙。
古来此事犹稀有，帝所如今亦预恩。
应是前宵度河汉，独乘飞驭下昆仑。

望族尚书旧，宜蔼缙绅。
无人知善教，有子冠鸿钧。
箕箒惟安礼，诗书不待邻。
鸱堂万钟养，风木倍悲辛。

节愍名惊代，浮光孝绝人。
宜生克家子，赖有断机亲。
勉使方张虏，终能不帝秦。
一杯扶上马，孰不为沾巾。

笑著斑襕学乳儿，民情物意总相宜。
嬉嬉同在春风里，父样尊严母样慈。

正元望后宴平津，罗绮初筵入早春。
盘马斗车才罢夜，残灯剩月尚宜人。
梅花落到歌前缓，柳叶开经胜里新。
不信金吾仍放禁，归时看取六街尘。

桂水无情日夜东，空余丹旐泝西风。
一经不负门闾望，五鼎端宜馈祀丰。
茂渥出纶观有炜，芳徽勒石播何穷。
遥知祖送诗千首，挽铎声悲大队中。

天上恩荣逮我亲，日边消息趁蕤宾。
光生花诰宜多寿，喜动莱衣别有春。
须信庆源能衮衮，故教乐事愈频频。
明年不但郊封止，八秩重看宠渥新。

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

古来贤相称高奇，虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训，千载相望如同时。
我朝公辅代间出，钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀，风质粹美和而威。