关于奠享的诗词(75首)

41 《大观三年释奠六首》 隋代·佚名

俨然冠缨,崇然斋庭。
百王承祀,涓辰惟丁。
于牲于酹,其从予享。
兴圣为徒,其德不攀。

42 《大观三年释奠六首》 隋代·佚名

俨然冠缨,崇然斋庭。
百王承祀,涓辰惟丁。
于牲于酹,其从予享。
兴圣为徒,其德不攀。

43 《封泰山乐章·肃和》 唐·佚名

奠祖配天,承天享帝。
百灵咸秩,四海来祭。
植我苍璧,布我玄制。
华日裴回,神烟容裔。

44 《封泰山乐章·寿和》 唐·佚名

烝烝我后,享献惟夤。
躬酌郁鬯,跪奠明神。
孝莫孝乎,配上帝亲。
敬莫敬乎,教天下臣。

写人赞美

45 《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》 唐·佚名

祀遵五礼,时属三秋。
人怀肃敬,灵降祯休。
奠歆旨酒,荐享珍羞。
载张送乐,神其上游。

46 《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和》 唐·佚名

享申百礼,庆洽百灵。
上排阊阖,洞入杳冥。
奠玉高坛,燔柴广庭。
神之降福,万国咸宁。

47 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圆丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

48 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》 唐·佚名

天命降鉴,帝德惟馨。
享祀不忒,礼容孔明。
奠璧布币,荐神献精。
神祐以答,敷锡永宁。

49 《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞》 唐·佚名

清庙新,展严禋。
恭祖德,厚人伦。
雅乐荐,礼器陈。
俨皇尸,列虞宾。
神如在,声不闻。
享必信,貌惟夤。
想龙服,奠牺樽。
礼既备,庆来臻。

写景送别

50 《唐封泰山乐章·肃和》 唐·张说

奠祖配天,承天享帝。
百灵咸秩,四海来祭。
植我苍璧,布我玄制。
华日裴回,神烟容裔。

51 《唐封泰山乐章·寿和》 唐·张说

烝烝我后,享献惟寅。
躬酌郁鬯,跪奠明神。
孝莫孝乎,配上帝亲。
敬莫敬乎,教天下臣。

52 《祭退之》 唐·张籍

呜呼吏部公,其道诚巍昂。
生为大贤姿,天使光我唐。
德义动鬼神,鉴用不可详。
独得雄直气,发为古文章。

53 《梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圜丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

54 《梁郊祀乐章·庆平》 唐·赵光逢

天命降鉴,帝德惟馨。
享祀不忒,礼容孔明。
奠璧布币,荐纯献精。
神祐以答,敷锡永宁。

55 《储潭庙(大历三年戊申岁)》 唐·裴谞

江水上源急如箭,潭北转急令目眩。
中间十里澄漫漫,龙蛇若见若不见。
老农老圃望天语,储潭之神可致雨。

56 《野庙碑》 唐·陆龟蒙

碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。

讽刺小品文

57 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

58 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

59 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

60 《重建羊侯祠和王原叔句》 宋·张去惑

汉江千里清溶溶,惟此南夏奠其中。
因山为城峙险固,一国形胜何高雄。
嶷然巨首名曰岘,回压面势尊且崇。
东扼迅流疑引翼。

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