关于好诗端的诗词(237首)

81 《送连推黄端简赴班》 宋·李昴英

别我谷之盘,今谁似二难。
西江诗种好,南斗剑光寒。
千里依莲重,三年食薜安。
头班人品称,春意暖征鞍。

82 《读韩文诗》 宋·释智圆

女娲链五石,能补青天缺。
共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。
妖辞惑常听,淫文蠹石说。

83 《和韵答都昌胡令论诗》 宋·项安世

竹屋芦门映短墙,夜深宜月晓宜霜。
青山顾欠如相识,白水粘天似故乡。
光景万端皆好句,肝肠百鍊见真刚。
今君正与民同乐,安得清愁满腹装。

84 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

85 《次韵仇仁近用韵见示五首》 宋·方回

治任犹近旦中觿,旅次今移日至圭。
恶况味逢佳节序,懒情怀怯好诗题。
向来守黑元知白,几辈平东复镇西。
定是仇仙知此意。
卜邻端欲共花溪。

86 《寄秋江许端甫》 宋·顾逢

妙年亲雅道,诸老日从游。
师法林和靖,家声许郢州。
江湖千里志,风月一襟秋。
好句人传志,诗名不待求。

87 《赴端礼之招道中偶成》 宋·李处权

月离于毕俾滂沱,兆及丰年喜欲歌。
任有泥涂甘曳尾,更无波浪敢凭河。
老来酒量难酬酢,閒里诗情好琢磨。
晏子方观久而敬,人间炙手又张罗。

88 《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博》 宋·杨公远

竹马才抛又是翁,年来自觉转疎慵。
欲开竹下三三迳,还借毫端六六峰。
处世竟无非理事,对人那有可惭容。
浮沈聊尔从吾好,却笑南阳说卧龙。

89 《祝子正从范使君锻以诗寄之》 宋·袁说友

柳下嵇郎好在无,深居应得静工夫。
丹成便许随鸡犬,分定初知豢鹤凫。
痒处端能窥鸟爪,梦中不用断龙胡。
别来亦有閒忙事,日向黄家问酒垆。

90 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

91 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

92 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

93 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

94 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。

95 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

96 《文赋》 魏晋·陆机

余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。

秋天写景咏物菊花

97 《九叹》 两汉·刘向

逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

楚辞

98 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

99 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

100 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

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