关于妙悟的诗词(275首)

241 《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方》 宋·张镃

人心怀感初因喜,感到极时还堕泪。
亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法,诚斋四集新板开。

242 《题友人诗集》 宋·王镃

学诗玄妙似参禅,又似凡人去学仙。
吟得悟时皮骨换,一天风露响灵蝉。

243 《无言上人求诗依黄簿韵》 宋·陈淳

休说西来几许年,此身动静莫非禅。
须知天理流行妙,不待人言髣髴传。
运水搬柴存实则,著衣喫饭即当然。
若能默悟真消息,剖破诸空亿大千。

244 《题渊明归来图》 宋·方回

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。

245 《寄题鹜源戴氏苍山歌》 宋·方回

大苍山,小苍山,有若醉翁亭外滁山环。
万梅万竹万松柏,万岩万壑超人寰。

246 《寄题张受益会清堂》 宋·方回

伏生年九十,腹贮秦坑书。
终童年十八,手掷汉关繻。
一老一妙年,智勇夫何如。
两皆济南人,禀受风气殊。

247 《题厉竹溪诗稿》 宋·顾逢

觅句如禅定,君应入悟门。
淡中真有味,空处妙难言。
下字去花草,读书为本根。
莫疑知者少,清气入乾坤。

248 《和于子仪观见赠二十韵》 宋·郭印

壮岁悟修性,磨砻谢圭角。
随身尘网中,意气翔寥廓。
动遭白眼观,罕识黄金诺。
圣贤皆吾心,所读真糟粕。

249 《閒中读易》 宋·郭印

圣人阐性命,易书所自作。
要令末世士,悟取先天学。
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
或被阴阳拘,或遭象数缚。

250 《谢曾帅养生诀》 宋·郭印

人生不盈仞,中有天地机。
哀哉蠢蠢群,沉湎无所知。
六根乱尘境,一念落邪思。
遂令至真宅,栋宇日颓隳。

251 《中秋月试院中作呈莫少虚》 宋·郭印

月色本无别,殊观空世情。
今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
无端坐文闱,兀若翳双睛。
窥牖偶一见,始验阴阳并。

252 《新浴》 宋·郭印

新向兰汤浴,尘埃一洗清。
振衣心自喜,出户体还轻。
沂水当年乐,骊山往事惊。
昔人因悟道,妙触永宣明。

253 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

254 《物我》 宋·释文珦

物我两俱忘,隤然入道乡。
空为真命脉,静是悟肝肠。
竹月光零乱,松风韵短长。
色声皆妙契,曾不费思量。

255 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

256 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

257 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

258 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

259 《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

260 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

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关于妙悟的诗句

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