关于婆心的诗词(253首)

121 《南归诗十八首》 明·李流芳

伯兄性寡营,生理日萧条。
两弟皆食贫,汲汲度昏朝。
为农力不任,课儿亦无聊。
余润或望余,自顾无脂膏。

122 《代小子广孙寄翁翁》 宋·孔平仲

爹爹来密州,再岁得两子。
牙儿秀且厚,郑郑已生齿。
翁翁尚未见,既见想欢喜。
广孙读书多,写字辄两纸。

123 《望太湖》 明·张羽

登高丘,望远泽,蓬莱三山不可测。
何如具区亿万顷,洞庭连娟向空碧。
东风吹尽吴天云,玉盘双螺翠堪摘。
我昔东游凤凰台,嵯峨巨鳊如山来。

124 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

125 《罗汉松》 清·曾燠

莲社虚无人,留此一尊宿。
岿然同五老,相望须眉绿。
想当侍远师,长未三尺足。
身是菩提树,已非凡草木。

126 《对酒二首剧眩以来,已三年矣·近复一蹶,前》 当代·启功

去年唱罢鼓盆歌,也拟从头战病魔。
心放不开难以铁,泪收能尽定成河。
终归火葬新规律,近距疯瘫剩几何。
血压不高才二百,未妨对酒且婆娑。

127 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

128 《送许郎中出知漳州》 宋·柴中行

君子重出处,儿女多依违。
孰知退有义,一辞若发机。
刑部今其人,识远渺造微。
时方事疾走,而我心独非。

129 《送郑严州四首》 宋·陈鉴之

父老迎使君,舟楫桐江波。
那知使君心,一片烟雨蓑。
杖藜对客星,清风双嵯峨。
沙鸥公故人,应为小婆娑。

130 《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》 宋·刁绎

不惮移根远,姑怜向日姿。
春风從自得,夜雨况相姿。
敏速飞霜钁,婆娑拥碧枝。
幽葩兹有待,杂卉漫多奇。

131 《送孟和卿平阳寻母》 宋·龚孟夔

杜羔念母心最苦,岂意一朝逢泽潞。
母惊儿貌似乃翁,儿抱母啼泪如雨。
五十孺慕朱寿昌,刺血写经毛发苍。
间关同州晚相见,迎侍亲舆归故乡。

132 《寄竹院方丈孚师》 宋·胡仲参

江湖岁月易销磨,振锡归来鬓欲皤。
性懒吟编多散逸,门闲俗客少经过。
虚檐破处悬蛛网,落叶空中见鸟窠。
一片师心谁会得,半窗竹影绿婆娑。

133 《挽东莱二首》 宋·康文虎

中兴以后谁堪数,名满东南震昔贤。
旧论当时存喘息,微婆今日塞天渊。
承平格力回全盛,人物风流继往年。
太息何人知所自,此心时复一潸然。

134 《句》 宋·楼楚材

乍来固是最低树,外此都无许大花。
秋香无比魁天下,仙种非凡□月中。
满阎浮世香俱有,与广寒宫花对开。
春将结笔去时有,花在着身高处香。

135 《赴官晋陵别端禅师》 宋·陆蒙老

枕上浮生过半百,短发毵毵霜样白。
西溪溪上旧家山,岁岁故乡归似客。
船头渐这古松门,云是吴均读书宅。
烟云半岭见层楼,峥嵘鳌顶蓬宫窄。

136 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。

137 《偈》 宋·释光祚

东家李四婆,西家来乞火。
门外立少时,嗔他停滞我。
恶发走归家,虚心屋里坐。
可怜群小儿,终日受饥饿。
有眼不点晴,空锁髑髅破。

138 《松》 宋·释行海

一树乔乔迥出林,兔丝千尺际清阴。
怒枝伸缩苍龙臂,翠顶盘醒老鹤心。
古藓皴皮藏冻蜕,细风入叶转幽琴。
婆娑独秀青山里,定有茯苓无处寻。

139 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

140 《礼佛回向偈》 宋·释遵式

见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。

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关于婆心的诗句

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