关于存在的诗词(1118首)

881 《送李仲诗二首》 宋·赵蕃

今代知名士,君家萃一门。
不惟文献在,政是典刑存。
台阁期平步,沅湘莫断魂。
平生翰墨事,兹可壮期源。

882 《送周守二首》 宋·赵蕃

昔我移官皇恐滩,缄诗送公因阿连。
转头梅事两飘忽,我亦解秩当返辕。
岂期邂逅客归会,逢公政成朝日边。
可无一语道离阔,顾待别后空阑干。

883 《谢王使君》 宋·赵蕃

卧痾衡茅下,谁顾疾作门。
忽传故人书,犬吠鸡争喧。
书陈使君贤,有好罔不惇。
念子药物须,万钱致深恩。

884 《送惠县丞归阳羡》 宋·叶适

我在水心南岸村,寻常风景不堪论。
等於天壤中间住,草醉花迷共记存。

885 《野趣亭》 宋·汪莘

晚唐多处士,林亭足娱嬉。
吾乡盛儒冠,何园可栖迟。
负者有不能,富者有不为。
我穷不出门,出门复坐驰。

886 《糟蟚蚏送葺芷》 宋·郑清之

月腹一寸能郭索,黄流在中自濡壳。
蝤蛑可是丈人行,螃蠏眡之师长伯。
二眸挺出胜怒蛙,八跪前驱非屈蠖。
笑令樊哙自横笔,何用吕布须急缚。

887 《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》 宋·郑清之

曾读茶经如读律,一物不备茶不出。
未论煮瀹应节度,第一收藏在坚密。
摘鲜封裹须焙芳,湿蒸为寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火,九转温养如丹房。

888 《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》 宋·魏了翁

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

889 《题剑门》 宋·魏了翁

江有瞿唐限,陆有双剑蹲。
如熊羆当道,如虎豹守阍。
屹然东北隅,莫此西南坤。
昔岁在单阏,白日尘沙昏。

890 《南阁行》 宋·魏了翁

北城之阳有南阁,李家石林丈人作。
上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。

891 《约书院诸友过石洞津检校堤役》 宋·魏了翁

天阔山头头,江空石齿齿。
清霜肃宇宙,物物露根柢。
是开明年春,万汇从此始。
人事胡不然,临流方识不。

892 《寿四川制置李侍郎》 宋·魏了翁

崧高二王德,丰水数世仁。
一心千古脉,一气三才根。
人言通德门,封培知几春。
陵州不尽用,雝国非全神。

893 《张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江》 宋·魏了翁

渠河有水清且涟,弄丸之暇游其间。
风轻沙暖鸥忘机,天开日烜鱼逃筌。
山中不知岁月改,春洲六度听绵蛮。
闻人昔游不到此,岸容山色如有冤。

894 《题陶贞白故居》 宋·徐照

徵居上天后,有屋在松根。
一片仙坛石,却当僧寺门。
居山称宰相,隔代绝儿孙。
太傅新为记,今来亦不存。

895 《哭鲍清卿》 宋·徐照

一病居闲久,恩荣自及孙。
真传未老貌,神赞在山言。
沙鸟巢庭树,渔舟泊水门。
重来旧游处,空有竹舆存。

896 《简康侄求先君石山》 宋·刘学箕

见好山如见高人,遯世冀茧清净身。
见拳石如接佳友,手摩挲爱逾琼玖。
我生嗜好不有冗长物,寓意萧閒祗在青山并怪石。
往年都梁得灵壁,名以催诗延座侧。

897 《石假山》 宋·刘学箕

潭溪散人方是閒,真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊碑,远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前,清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄,丘壑坐上生云烟。

898 《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能》 宋·刘学箕

人生立志各有癖,浃髓沦肌疗无术。
君不学少年奏赋明光宫,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭虑淡泊音,手携三尺绿绮琴。
七弦指下业然鸣,于以求见古人心。

899 《欧阳琴歌》 宋·周文璞

呜呼个是文忠琴,呜呼此琴今尚存。
堂中图书散失尽,留得七弦传子孙。
六言自书书在腹,古锦梅花留不得。
嗣孙贤者能忍贫,不向豪家博珠玉。

900 《石林》 宋·周文璞

苍苍一林石,零散少存者。
分携多子孙,不胜落田野。
虚堂有天就,乃在绝壁下。
存者宁非真,散者亦已假。
相君久藏山,远客初击马。
幽玩埋莓苔,孤嘀坐梧槚。
方咏兹游清,未敢泥风雅。

* 关于存在的诗词 描写存在的诗词 带有存在的诗词 包含存在的古诗词(1118首)
存在

关于存在的诗句

人言存在义何居 试问谁知存在者 半语犹存在公正 当年成性独存在 有有谁存在 刘项存亡在两臣 偏存名迹在人间 伏枥在坰空大存 偶存名迹在人间 永存芳饵在 朝在夕不存 重纩犹存孤枕在 馀势尚存犹在天 馀势尚存犹在天 俭存奢失今在目 但存物外醉乡在 但存物外醉乡在 但存舌在口 须存彭寿千年在 永存芳饵在
其它热搜

相关链接