关于实德的诗词(576首)

521 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

522 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

赵州有密语,文远不覆藏。
演出大藏教,功德实难量。

523 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

524 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

525 《缘识》 宋·宋太宗

紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

526 《缘识》 宋·宋太宗

大众仙坛几万仙,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

527 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

528 《次韵王宣徽太尉耆年会诗》 宋·苏颂

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

529 《弦歌堂》 宋·王洋

曹务日以浑,令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。

530 《绍兴淳熙两朝内禅颂》 宋·曾丰

维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。

531 《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》 宋·真宗

明明文考,储精上苍。
礼乐明作,溥率实王。
功德累治,历数会昌。
孝思罔极,丕祐无疆。

532 《大中祥符封禅十首》 宋·真宗

坤德直方,博厚无疆。
秉险得一,静而有常。
实藏以发,乃育百昌。
肃祗禅祭,锡祉穰穰。

533 《绍兴以后时享二十五首》 宋·真宗

至哉帝德,乃圣乃神。
恭已南面,天下归仁。
历年长久,垂裕后人。
祀修旧典,实命维新。

534 《真宗御制二首》 宋·真宗

鸿源濬发,睿图诞彰。
高明锡义,累洽延祥。
巍巍艺祖,溥率实生。
煌煌文考,区宇大康。

535 《祗奉天书六首》 宋·真宗

妙道非常,神变无方。
惟天辅德,灵贶诞章。
玄文昭锡,实历弥昌。
礼崇明祀,式荐声香。

536 《白华》 先秦·诗经

白华菅兮,白茅束兮,之子之远,俾我独兮。

英英白云,露彼菅茅,天步艰难,之子不犹。

537 《湛露》 先秦·诗经

湛湛露斯,匪阳不晞,厌厌夜饮,不醉无归。
湛湛露斯,在彼丰草,厌厌夜饮,在宗载考。
湛湛露斯,在彼杞棘,显允君子,莫不令德。
其桐其椅,其实离离,岂弟君子,莫不令仪。

538 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

沆碣白藏,顺成万实。
有来德声,于昭神妥。
露华晨晞,飚驭聿还。
介我嗣几,泽均幅员。

539 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

五德之王,谁实始之。
功括造化,兴天无期。
酌我清酤,兴献载饬。
神监孔乡,天子之德。

540 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

練以纁黄,有篚将之。
肸乡斯答,有神昭之。
维神于民,实妈货食。
归德报功,敢怠王国。

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关于实德的诗句

华而无其实德者也 自惭实德忝吾亲 原惟实德心 千古无人歌实德 宽慈实德太平基 盛德实难名 盛德实难名 兴实在德 我实不德 帝德实广运 灵山实秀德 实为无量德
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