关于容报的诗词(414首)

薄情也见，多情也见，不似这番著相。
如何容易买归舟，报南浦、桃花绿涨。
随君无计，留君无计，赢得泪珠两行。
夕阳明处一回头，有人在、高楼凝望。

已盛甚
花几许，已报八分催。
却问主人何处去，且容老子个中来。
花外主人回。
年时客，如今安在哉。
正喜锦官城烂漫，忽惊花鸟使摧颓。
世事只添杯。
时有称宣使折花者，盖诈也，托以肆陵慢。

壮岁分符方面，惠风草偃，禾稼春融。
报政朝天，归去稳步龟宫。
望尧蓂、九重绛阙，颁汉诏、五色芝封。
湛恩浓。

别郎容易见郎难。
几何般。
懒临鸾。
憔悴容仪，陡觉缕衣宽。

已觉遍韶容，最后有花王，芳信来报。
魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。
东君到此，缘费尽、天机亦老。
为娇多，只恐能言笑。

古诗三百首秋天写花菊花言志

晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。
未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。
揾玉匀香，天赋与、风流标致。
问陇头人，音容万里。

已觉遍韶容，最后有花王，芳信来报。
魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。
东君到此，缘费尽、天机亦老。
为娇多，只恐能言笑。

晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。
未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。
揾玉匀香，天赋与、风流标致。
问陇头人，音容万里。

雨过云容扫。
使星明、德星高揭，福星旁照。
槐屋犹暄梅正熟，最是清和景好。
望金节、云间缥缈。

五柳先生，宦情无几，赋成归去来兮。
吾归何所，任运且随时。
曾向高人问道，清妙处、已悟希夷。
谁能羡，胸中芥子，容易纳须弥。

其一板荡凄凉忍再闻？烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草，鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友，枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在，依恋湖山报夕曛。

典故写景抒情盼望

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。

古文观止议论

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古文观止议论写人散文

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。
天不可必乎？仁者必有后。
二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。
”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记