关于寻取的诗词(589首)

561 《前十三章未见营创之意因成古风》 宋·郭印

纷纷世间法,失得随所寓。
有心不吾来,无以不吾拒。
敝帚贵千金,穷阎封万户。
或理先默定,畴能测其故。

562 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

563 《题谊上人石室》 宋·丘葵

接石为巢瓦缝欹,家风惟有白云知。
连筒远取煎茶水,种竹先寻挂衲枝。
庵小偏涵新世界,山空不见旧亭池。
清霄一段西来意,林影参差月上时。

564 《同周湛二上人游西湖之北山天竺晚归得十绝》 宋·释绍嵩

幽刹寻春傍翠微,幡竿残日迥依依。
西湖两岸千株柳,何似先教画取归。

565 《送林荆州归蓬莱》 宋·释绍昙

蓬莱山翁抱仙骨,稳跨长鲸游八极。
玉壶深贮海山云,十载穷幽归未得。
年业骨蜕壶倒空,长鲸又化为苍龙。
了无一物可依倚,卷舒出没云无踪。

566 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

567 《颂四宾主》 宋·释印肃

要会个中真活计,释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。

568 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

569 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

570 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

571 《和禅人发心丐开海田》 宋·释正觉

檀度夤缘约远寻,利他方称出家心。
丐行端取丛林饱,耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉,波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事,一段风规得老琛。

572 《送僧之石梁》 宋·释重顯

万卉流芳,不知春力。
岩畔涧下,蹙红皱碧。
乘兴复谁同,孤踪远仇敌。
君不见五百圣者导雄机,灵峰晦育深无极。
寒山老,寒山老,随沉迹,迢迢此去须寻觅。
花落花开独望时,记取白云抱幽石。

573 《送胜因长老》 宋·释重顯

黄梅散席三百载,续焰联芳事空在。
宗兮派兮生异端,花兮叶兮太烦碎。
韶阳间出多慷慨,权要雄雄曾绝待。
曲木据位知几何,利刀翦却令人爱。

574 《古思二首》 宋·舒岳祥

耿耿不可忍,相思在东北。
花月以为姿,风露以为食。
取我虞氏琴,一弹三叹息。
冷然不可寻,变为湘江瑟。
湘江深复深,哀哀泪千尺。

575 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

576 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥理路达三清,非是寻常取次名,此语不宗凡见识,笼罗大象显昭明。
傍通照料周遮远,异境凡从智慧生。
方丈室中谁口默,真心传受一般平。

577 《答马怀秀兄弟见访》 宋·宋无

移家连晚岁,屏足值春寒。
旧业遗松迳,幽栖远古坛。
数椽容膝易,五斗折腰难。
有客来排半,无人为整冠。

578 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

579 《同邱直长和欧公三游洞韵》 宋·孙应时

维舟下牢关,散策上西岭。
天风吹我裳,恍惚非人境。
丹崖翠壁明空山,呀然洞府葱茏间。
珊瑚为门玉为里,石骨千年凝绿髓。

580 《和答司马宜春逆》 宋·孙应时

纷纷市道交,势利争攫取。
煌煌鼎食家,声色自缠纠。
畸人固寂寞,蓬藋侵瓮牖。
春时步虚曲,植杖话农亩。

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关于寻取的诗句

铁索千寻取得来 寻取中流誓 何处寻取狂徒 幻中寻取元非幻 幻中寻取元非幻 寻取个稳便处闲坐地 为君寻取却茫茫 寻取病告旋 寄言寻取蓬莱路 等闲寻取旧黄婆 寻取河源泛客槎 寻取旧樵归隐处
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