关于尚有余的诗词(942首)

隔岸茅茨低小，临溪草径横斜。
杨柳已无余叶，芙蓉尚有残花。

住此庵，不曾焚爇有为香。
终日示君君不见，更无余事可思量。

一迹无余万籁沈，峦光月色共深深。
谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟。

别离一何久，迢递阻音形。
重上君子堂，相见眼终青。
君颜尚冰玉，我鬓已星星。
借问十载间，风波两蓬萍。

力学竞分阴，俄惊岁月深。
岂为科举地，自遂读书心。
名教有余乐，尘埃不可寻。
肯同碌碌者，白首尚籯金。

行止由来不自如，八年初度寓僧庐。
半生閒逸云无定，两鬓萧骚雪尚疎。
岂原身荣如卫鹤，只惭技拙类黔驴。
今朝六十从头起，数到稀年更有余。

窈冥谁为宰炉锤，荣谢唯知岁序催。
腊日未经梅已绽，春风尚远冻先开。
愁无润泽归芳树，独有余寒著死荄。
收尽浮云天愈净，夜深犹起望三台。

凌波仙子浓淡妆，六月鉴湖夜乘凉。
低头贪照广寒影，开口失喷清净香。
花县草池漪且渌，疑自鉴湖分一曲。
若为仙子不呈身，无乃主人犹负俗。

农桑初轸素餐忧，幸尔天然大有秋。
壮穗凝鎌黄{左禾右罢}稏，柔丝滑杼白绸缪。
黎明妇女放鸡犬，薄暮儿童归马牛。
饱暖自聊无背本，轻肥相尚莫如流。

太古牺娲氏，创为琴与笙。
氤氲弸混沌，噢咻擘冥茎。
合气归三律，分音丽五行。
未歌先协律，无韵不成声。

头白村翁尚把锄，瓶中那复斗升储。
午餐减与饥乌食，却愧家人问有余。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

高中文言文古文观止纪游写景感悟

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。

辞赋精选状物写人寓理

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。

初中文言文古文观止生活理想

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文