关于尚论的诗词(886首)

321 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

322 《蓬莱旅舍作》 当代·启功

其五:尽瘁出祁山,亦寓自全计。
后主抑其丧,足见疑与忌。
狼顾司马懿,魏文屡相庇。
方诩知舜禹,转瞬食其弊。

323 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

324 《代上时相生辰》 宋·陈棣

国论盈庭正尚同,唯公英略与天通。
一丝不断千钧重,九鼎重安万世功。
独见夐超流俗外,先机端在笑谈中。
际高极厚知难报,愿辅熙朝到不穷。

325 《佳城篇》 宋·狄遵度

佳城郁郁颓寒烟,孤雏乳兔号荒阡。
夜卧北斗寒挂枕,木落霜拱雁连天。
浮云西去伴落日,行客东尽随长川。
乾坤未死吾尚在,肯与蟪蛄论大年。

326 《赠姜邦杰》 宋·丁逢

人间谁得似留侯,何但功名唾手收。
皮里阳秋有公论,胸中泾渭不同流。
餐梨久验轻身诀,辟谷长怀许国忧。
傥非暮年专一壑,岂能真伴赤松游。

327 《云安玉虚观南轩感事偶书五首》 宋·杜柬之

对我脱粟盘,徐餐休祝鲠。
嗟余何不辰,备极生人凶。
偶全折胁范,屡脱南冠钟。
再醮亦何为,孙枝发枯桐。

328 《题昌山圣姥庙》 宋·甘同叔

分宜古县环清溪,重冈复岭如奔驰。
行逢山断水流处,阅城庙枕山之西。
我来落日在前岭,摩挲一读庐肇碑。
嗟唐去今亦已久,尚余文字光陆离。

329 《挽薛艮斋》 宋·何伯谨

剀切忧时论,慈祥济物心。
贾生年尚少,平子虑何深。
徒抱经纶志,俄闻讣告音。
朔风传薤挽,谁不泪沾襟。

330 《和十二兄五首》 宋·晃冲之

渊明诗百篇,无一不说酒。
四顾宇宙间,独与此物厚。
子云苦家贫,日给或亡有。
艰难识奇字,草玄至白首。

331 《积善堂诗》 宋·晃冲之

我家得姓自卫史,文王之照钟厥美。
西京御史府大夫,父慈子忠不惜列。
至今墓上无曲棘,颍川岁时虔庙祀。
中原丧乱厌风尘,南渡不及渡辽水。

332 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

333 《挽东莱二首》 宋·康文虎

国尚有人悲此老,天其丧我泣吾曹。
平生心事知谁与,怅望今人论太高,便谷卑心随故步,岂期中路丧连鳌。
先生已死吾何望,举眼犹知有凤毛。

334 《次韵四首寄德基兼呈侍郎公》 宋·李处权

书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通。
岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中。
门前杨柳方垂雨,溪上桃花尚舞风。
谁见东山谢安石,命宾攜妓兴何穷。

335 《题陆贾大夫庙》 宋·梁竑

刘郎辛苦逐秦鹿,尚欲长鞭及马腹。
蛮夷大长梦不惊,海边椎髻乘黄屋。
江淮貔貅始闲暇,忍使驱令渡篁竹。
陆生手持尺二组,唤起老子同分肉。

336 《和洪教菊》 宋·林之奇

陶令遗世情,尚余爱菊念。
菊亦有可爱,爱之苦不厌。
我观傲霜枝,真金赴烈焰。
道韵轻园绮,孤标敌针奄。

337 《寄挽陆水村》 明·刘玉

垂老南迁已断魂,更堪荒草塞孤坟。
邹阳尚恐吴藩重,袁盎宁忘汉室尊。
千古是非劳士论,百年荣辱误君恩。
交游落落谁青眼,独向天涯酹酒尊。

338 《游后洞诗》 宋·刘贽

寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。

339 《钧天》 宋·毛吾竹

鸢飞鱼跃,凫短鹤长。
各适其适,孰尤彼苍。
奈何人异於万物,身备乎五常。
学关乎经济,志效乎忠良。

340 《古诗四首呈刘行简给事丈》 宋·庞谦孺

人无百年期,乃为千岁根。
蓄积为众鶵,此意古所敦。
悯余贫贱士,窘束未易论。
今岁夏潦至,信宿水浸门。

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