关于己灵的诗词(175首)

161 《去草棘》 宋·陈文蔚

草虽至微物,禀气何不同。
瑞者为灵芝。
大抵和所钟。
薰者为兰荪,芬香播春风。

162 《西斋秋感二十首》 宋·方回

灵运永嘉日,玄晖宣城时。
池草既清唱,窗岫亦妍辞。
郡胜山水媚,心赏良足怡。
庙廊有颜沈,味合深己知。

163 《兰坡》 宋·郭印

梅花扫迹春无光,继踵惟有幽兰香。
天姿冲澹谢朱粉,睥睨百卉皆优倡。
高人采撷纫为佩,养之盆盎移中堂。
微风馥馥来何所,一干鼻观尤非常。

164 《史德修挽词》 宋·郭印

世道交相丧,古风邈悠悠。
真纯化浮伪,士俗日以偷。
公生寂寥后,慨然跋前修。
奧学穷根柢,高文谢雕锼。

165 《金刚随机无尽颂·叹仰流通》 宋·释印肃

释梵龙天众,憍己加敬重。
悟佛了无生,悟与含灵共。

166 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

167 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

168 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

169 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕於空无,众生执迷於分别。
菩萨区区於进修,诸佛唠唠於演说。
一句子妙出三乘,一念閒功超万劫。

170 《与充维那》 宋·释正觉

机梭未动若为颜,一点虚灵入道环。
明月光中窥自己,白云影外到家山。
金鳌转侧夜潮落,玉马嘶鸣春信还。
得手应心无不可,脱然时事岂相关。

171 《送道成禅者》 宋·释重顯

曹溪流,非止水。
一点忽来,千波自起。
直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。
成禅成禅,谁家之子。

172 《祖机上人》 宋·释祖钦

灵妙这机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭著衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。

173 《缘识》 宋·宋太宗

为人能省己,就静亦皆忙。
春去秋来定,年诸日远长。
英姿终有异,贱品足颠狂。
蠢动含灵性,善生恶自亡。

174 《送郑无忌南归》 宋·苏颂

我家本南闽,处世若羁寓。
侍亲从宦游,东西迁者屡。
因循历年载,未识南中路。
间岁至都城,始与里儒遇。

175 《遗怀》 宋·杨时

君子虽自严,至洁宜若污。
昭昭揭日月,所向将蝟如。
天地一阱中,逼仄身亦孤。
游世在虚己,浩荡与时俱。
灵府有天游,环中真道枢。

* 关于己灵的诗词 描写己灵的诗词 带有己灵的诗词 包含己灵的古诗词(175首)

关于己灵的诗句

龟灵不己灵 己灵犹不重 自己灵光皆丧尽 自己灵光本廓通 术人不灵己 更有灵康是知己 灵于己则灵于人 未必灵于己 术人不灵己 灵明观自己 不灵於己徒遭厄 明明灵灵兮唯己自知 灵不在己 灵在自己
其它热搜

相关链接