关于师团的诗词(89首)

61 《叔父惠鉢三首》 宋·陈师道

蒲团未有祖师意,洗鉢何曾识赵州。
万里空归君解否,老胡端为我能留。

62 《谢贇闍梨见访》 宋·陈师道

好在谈经老上人,冲风踏雪到江滨。
百篇出箧自新得,一鉢随身依旧贫。
终岁杜门逃俗士,为师设榻对修筠。
蒲团藜杖焚香坐,此意此时无点尘。

63 《黄蘖归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟》 宋·李弥逊

苦为扪萝行,正坐爱山癖。
振衣云中树,洗耳泉上石。
稍寻优钵林,偶旁瞿昙宅。
溪横走羊肠,山转回龙脊。

64 《忠侍者自隐静来既归觅诗因述其意以赠之自可》 宋·吴芾

上人手持隐静书,示我刊成送行句。
飘忽如云不可留,又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘,获事老师非易遇。
第念学道须遍参,要证此心归宿处。

65 《赋扬州伯父海桧》 宋·楼钥

潜虬拔地径矢矫,腾拿势出青云表。
为谁犹向此中蟠,坐阅春秋昏复晓。
团团高盖月轮平。
矗矗苍丛众星小。

66 《孙鍊士话龙虎山之胜於其行因以送之》 宋·叶适

群嶂倚天傍四环,中峰受拱低伏蹲。
云锦交流紫团外,却注彭蠡如倾奔。
道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。
孔师何事亦逃儒,为爱冰林雪蒙顶。
我居无山冬不雪,只受虚空满轮月。
子能作意肯重来,更待墙东笋堪掘。

67 《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

般柴运水老庞禅,佛法无多在密边。
饼汝将来还与汝,因师交点更团圆。

68 《侍伯兄宿履庵即事呈本老》 宋·王柏

朔风萧骚霜正浓,追随雁影来城东。
楼阁宝门八字启,一超径入青莲宫。
老师槌拂活泼泼,临机一喝开盲聋。
舌根拖地无死句,何曾一字粘虚空。

69 《次韵如岳惠茶》 宋·陈著

槐窗梦断凤团香,松涧分来雀嘴尝。
句引清风发吟兴,与师意思一般长。

70 《送郑编修罢任》 宋·姚勉

江城雪作阴如莫,儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知,驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边,人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔,五花为笔蒲为鞭。

71 《酹江月》 元·王哲

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。

72 《酹江月》 元·王哲

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。

73 《满庭芳 立门户内持》 元·马钰

全真门户,清净根源。
住行坐卧归元。
日用时时擒捉,意马心猿。
常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。

74 《悟南柯 继重阳韵》 元·马钰

立遇心通彻,清香味得餐。
水中红焰结成团。
雪里琼花,烂漫不凋残。
性烛明金阙,神丹晃玉盘。
齐修六度与三坛。
出自吾师,内景自然看。

75 《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》 近代·陈三立

陶集冲夷中抗烈,忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠,放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别,可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面,起扶名教与论诗。

76 《宿妙果寺赠洪上人》 宋·赵汝鐩

上人留我禅房宿,煮笋烹茶语夜阑。
铁马鸣风山牖寂,木鱼敲雪晓廓寒。
真筌但要此心悟,公案休将故纸鑽。
若道吾言没滋味,请师且去坐蒲团。

77 《叙赵守备学释菜会馂》 宋·陈淳

嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。

78 《题妙寂寺》 宋·陈宓

百代公师墓,千年妙应林。
香随清昼永,山泣晚秋深。
列桂团风露,高松耐古今。
过墙深夜月,触目倍伤心。

79 《挽周迪功二首》 宋·杜范

书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。

80 《兵餽行》 宋·李复

调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。

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